听着龙毅和葛玄脚步声渐渐远去，最终没了声息，左慈长长地吁了一口气，没好气地说道：
“公矩兄，你可是害苦我了。我如此年纪，还要当着弟子的面说谎话，这要传将出去，我还有何信誉可言。”
襄楷笑道：“非常之时必行非常之事，委屈元放兄也是不得已而为之。不过要是以天下计，元放兄的这点委屈又算得了什么。”
左慈沉吟道：“其实孝先（葛玄）书信中已经说得清楚，明远品性敦厚，在经济民生方面也颇有成效，你如此大费周章骗他练习道法，似乎没太大必要吧！”
“元放兄你修的是出世道，而我修的是入世道，看事情的角度自然不同。”襄楷手捻须髯，神色郑重，“当年张角起初又何尝不是行医施药，广积功德，但人是会变的，权力欲一旦膨胀起来，是非常可怕的。”
左慈肃然无语。当年他也曾看好张角，觉得他于道门中兴大有建树，却不想转眼间就风云变幻，好端端的一个太平道变成了四处攻伐的黄巾军，不仅将大汉搅得哀鸿遍野，而且将上百万的教众带上了死路。这是道门的不幸，也是天下的大不幸。 ”“
襄楷把玩着几案上的白瓷盏，说道：“你这个弟子才一现世，便轻易将孙轻和王当数万人马弄的灰飞烟灭，张燕没来攻伐他，反倒与之结盟，现在他又是校尉又是县令，还与张媚搅在一起，可谓是左右逢源，春风得意，其运气和手段都令人瞠目结舌。一旦让他崛起，掀起的风浪必定要比张角大得多。无论如何，我们都不能让他再走张角的路，否则，大汉国便只有死路一条。所以不管他是应劫之人也好，上天使者也罢，我们都须时时将他监督起来，让他事事顺应天道，才是唯一的办法。”
左慈连连颔首，对襄楷的说法表示赞同。
襄楷缓缓说道：“以你我之力，张媚救醒不难，但她醒来，必定挑动各地黄巾复起，与天下百姓有何益处？让明远去救她就完全不同了，一来可以推迟张媚苏醒的时间，二来张媚知道明远为救她费尽心力，必定倾心相随，这样我们便可借明远之手，慢慢改变黄巾军烧杀掳掠的习性，让他们逐渐回归太平道的本义。”
“三来，明远借此机会得以修炼出坚如磐石的心念，以免他今后为外物所惑，走入歧途。”左慈抚掌大笑，“公矩兄，实在是用心良苦啊！”
“的确如此，要想救醒张媚，悲悯之心与坚定的心念缺一不可，明远要连这一点都做不到，我们又怎敢对其今后有什么期许……”
……
龙毅顶着清朗的月光，回到卧房已是夜静人息的子时，左慈与襄楷的教诲在他脑海里不停地翻涌，让他格外清醒，毫无困意。
他按照襄楷所说，焚上一柱檀香，以五心朝天的姿势，端坐于卧榻之上，双手掐好子午诀，闭目垂帘，心中暗暗存想着皓月当空的情景。
左慈与襄楷所传授的这门心法是太平经治病救人的祝祷之法，其关键便是施法者心力是否强大。在龙毅的理解里，这心力应该与内功中的意念，佛门所说的念力，或者脑电波差不多，反正也是人体的一种能量形式。
修炼形式虽同样是盘坐，但与他家传的内功静坐又大为不同，内功静坐强调得是心无杂念，一尘不染，于空冥中求本源；而祝祷之法则不同，它是以存想日月天象之演变，求与天地相沟通，最终达到感知阴阳五行变化为宗旨。说得形象些，就是反复在心中播放日月变化的影像。…,
龙毅本来以为这很简单，可没过多久，张媚的病容、墨十五衰老的容颜，兰香的浅笑、赵云爽朗的笑声，阿月射箭的飒爽英姿、山间的野花，苍岩山的隐龙潭，恒丘死不瞑目的惨象……一个个毫无逻辑的画面纷至沓来，心中的那轮皓月不知不觉间就变得支离破碎，没了踪影。
越是想呼唤那轮明月，画面就越是杂乱而飘渺。
他想起左慈的教诲，“用悲悯之心抚平一切杂念”，好吧，要悲悯。他刚想着捕获几个愁苦的画面，酝酿一下悲悯的情怀，谁知，就仿佛要跟他做对一般，阿月裸身而浴的情节，他与张媚相拥而吻的旖旎场面，一个个令他耳红心跳的画面又一个接一个地冒将出来，令他险些沉醉其中。不知过了多久，一个布满裂痕的月亮终于在他竭尽全力之下，出现于天际之中，散发着时隐时现的光芒，整个画面不停地抖动着，似乎随时都会星散而去，没有一点真切的感觉。
就在此时，龙毅胸口突然一痛，一阵如被电击中般的麻痹感瞬间传至小腹，继而传遍了整个任脉，仿佛有无数只黄蜂正在用它们尖锐的毒刺不停戳进龙毅的头脸和胸腹，疼得龙毅眼前发黑，那轮明月顿时片
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