> 在很多时候，人们的忠诚，仅仅是还不到背叛的时机或者说背叛的筹码不够。并不是他们不会背叛。
周公恐惧流言日，王莽谦卑下士时，若是当时身先死，千古忠奸谁人知？
或许很多所谓的忠臣之所以成为千古传诵的忠臣，仅仅是因为他们还没来得及不忠就已经死去了。
历史的真相总是掩藏在重重迷雾中，除了传说中全知全能的神仙，有很多事情地真相，永远都没人知道。
历史地记载，是不可靠地。
唯一能够依靠地。是自己，也只有自己啊。
想到这里，李俨心中豁然开朗。
带着超越上千年的见识来到古代，相对于同时代的人来说，的确有一种优势，但同样的，这些学识又何尝不是一种负担？一种妨碍他看清世界真相的负担？
想通这一层。李俨地发现许多原本自己看不清楚的东西，顿时历历在目。
比如郑畋。
从前李俨仅仅知道郑畋是一个唐僖宗时候地名臣、能臣、忠臣。于是也就将郑畋当成这样的人来使用，一厢情愿的选择相信郑畋的忠诚。。
然而李俨来到这个时代，由于蝴蝶效应的作用，很多东西已经不一样了。
这个时候，还用历史的“老”眼光看人，就要不得了。勉强这样做，会出大岔子的。
郑畋或许会忠诚。或许不会忠诚，这已经并不重要了。
重要地是，自己不能给他不忠诚的机会。这是第一点。
第二点，要看清郑畋本身所占的立场。郑畋的忠诚，从根本上讲，并不是对皇帝或者李唐皇室的忠诚，而是对他所代表的那个阶层：大地主、大世家、大官僚阶层的忠诚。
他所做的一切，就是为了维护这个阶层地利益。他对大唐的忠诚。也仅仅是因为大唐是眼下维护这一阶层利益的最好工具。一旦大唐失去了这样的能力，那么他的忠诚就值得怀疑了。
而他之所以还有一定的改革思想，是因为他还算得上这个已经彻底腐朽地阶层中少数的有较长远眼光的人。
所以，他的改革主张，从根本上讲，就是为了挽救这个已经彻底腐朽彻底没落的阶层的努力。
换句话说。如果用这个阶层的部分利益的损失来换取他们已经摇摇欲坠的统治地位和根本利益，郑畋能够接受。但一旦改革损伤到这个阶层的根本利益和统治地位，郑畋也会马上从一个改革者变成一个顽固派。
然而，千年来血淋淋地经验教训已经告诉李俨这样一个结论：随着社会地发展，这样的一个阶层已经到了灭亡地时候了。任何暂时缓和矛盾，任何延长其生命的做法，都只是换汤不换药的做法，都只是治标不治本的做法。而这种暂时性的为其续命的做法，原来的种种矛盾并不是消失了，而仅仅是被深深掩盖起来。一旦矛盾总爆发。其后果就是让我们整个民族上千年的苦难来作为他们幸运的延续上千年的代价。
既然明白这一点。李俨就知道，自己与郑畋这样的人从根本上是有冲突的。或许现在这种冲突还没有表现出来。但这一天，迟早会到来的。因为李俨将会实行的的改革，实际上就是通过软硬两种不同手段，消灭这样一个妨碍社会发展的阶层的过程。所以，日后李俨的真正心腹大臣，绝对不能是郑畋这种与世家、与大地主大官僚有着密切关系的人，只能使自己一手提拔，来自社会底层的人才。当然，郑畋这样的人用还是可以用的，只是却不能托以腹心。至少在改革的时候不能。此时黄巢还没有剿灭，暂时大家的目的还是相同的，短期内同舟共济还是可以的。
有此一念，李俨也就开始了从官场上培植自己真正的班底。一个被命名为“凤凰涅磐”的计划开始启动。大量来自平民的人才被发现并被委以官职。他们开始逐渐占据官场的中下层。其中的佼佼者，也逐渐的被提拔起来，并在以后的日子里正式成为朝廷的重臣。而对这些人的洗脑教育，也在他们走上官场的第一天开始，随之而跟踪进行。这些人出身各自不同，却都出身社会底层，皆从小吏简拔。他们来自全国各地，却有着相同的理念和严密的组织，代表最底层人民的利益，跟官场上的风气截然不同。直到最后他们形成了一个极有影响力的政治团体，被称为“凤凰党人”。为了对抗他们的力量，代表那些在改革的时候识时务的被改造成资本家、工业主、农场主、商业贵族等新兴资产阶级贵族利益的官员也集中在一起，同进共退。也形成了一个政治团体，被称为“勋贵党人”。受此启发，许多代表不同阶层利益地官员也都联合起来形成自己的政治团体，并最终形成有大唐特色的政党政治。当然这都是后话了。
一路上边想边走，“凤凰涅磐”计划在反复思考中已经初具雏形。
当然，以现在的形势，还不是实行这个计
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