法，便不是一种纯粹的爱情了，已背离了爱情，曲解了爱情，只是假借爱情的名义做幌子，在满足着自我空缺的心理，直接是为了填满欲的沟壑。找旧日情侣或者相处不错关系的女人，是抄个近路，走个捷径罢了，是私欲喧泄的又一途径，是自私性的占有欲的体现，严重点说，仅仅是为了满足**的需要，还有别于欢快的男女之间的**，是真正的破鞋行为，是没有替女方去考虑的做法，是不可取的，因此，他的所为，不仅忠于现实，也尊重女人的选择，比较注重人性化。在陆一平看来，人为导致女方的已基本稳定的生活秩序出现麻烦，便是男人的不对了，是一种罪恶，是人性弱点的真实表现，起码属于不理智，心态不平和，还是不为之为上，不騒扰为妥。
陆一平承认，现实中马小红这个人失去了，但情心依然，身远心近，爱情永恒。为了现实一些，做出任何感情牺牲，忍受多大精神折磨，都值，无怨无悔，体现着爱我所爱，常留心间。他把马小红深沉的爱装在心里，让她始终萦绕于脑海，暖在心头，把一种爱的寄托，情的牵挂，化为一种随时随地的祝福，这就够了，就已经体现出“真正伤心刚开始，天下只有二人愁”的两个人感情境界了。尽管有时难免凄然，时尔流露出无限惋惜与无尽伤感，但皆能理智地对待，坚持着自己的观点，爱一个人，不一定非要见天每日地厮守缠绵，只须牵挂永远，挚爱执着，别因有了新情而淡忘旧爱就可以了。
婚外情，对于陆一平的理解，那就是婚外的感情，不是婚外不正当关系的代名词，如何对待，取决于当事人的理性认识，是否尊重客观事实的角色。有婚外情不是罪过，无论是本能的表现，还是人与人相处时形成一种友好的并认可的一种信任关系，但要在理解与理智的前提下处理，不能以满足自己**和达到某种目的而为之。现实当中，许许多多的事，是不以个人意志而改变的，既然如此，就事论事，应当客观而理智，不必强求遂人心愿，何况，爱一个人的话，难道仅仅体现在一起生活着厮守着吗？难道不该为所爱之人的实际需要想一想呢？就不能为所爱之人有所牺牲吗？
陆一平十年当中没有去打搅马小红，也没有主动联系马小红，而马小红也在理解中这么做着，毕竟要考虑到陆一平已是人夫人父，如何面对，在未正式离婚前，还没有过细地想过。马小红认定自己为陆一平的情人，或者说是小老婆，陆一平也认可这个事实，但时过境迁，身分变化，即使母亲乔翠早些死了，自己成为自由人后，这种关系仍须重新确认，起码要得到陆一平的认可，不能影响陆一平的既成事实的婚姻状况，这必须要小心谨慎的对待。而后一件一件事情突兀而至，已容不得自己了，可说是打乱了所有计划。
陆一平不知道马小红的情况也就罢了，会把一种祝福藏在心中。事实而言，陆一平以为马小红会有些许不如意，但家庭生活也应当是美满的，若是与司徒功有了孩子的话，夫妻之欢，天伦之乐，会有助于心态逐渐平和，安于家长里短，再继尔与司徒功与日俱增的夫妻之情，交换一下感情，慢慢融化僵冷的心，小日子也就红火起来了，当说是幸福的一辈子了。同时也相信马小红不是一个看不开的人，会是一个很好的母亲和妻子的。至于与自己的感情问题，以马小红的个性，会永记心中，自有甜美回味之处，大多数女人会有自己的甜美的秘密于心中，时不当地回味一遍的。不管马小红如何珍藏尘封这段爱情，那只能是一种精神安慰了。普通人家的普通日子，不必刻意去与爱情做个对比，也不要非要爱情纯粹化，也没必要总整那神经兮兮的问题，在爱与不爱之间纠缠不休，更没必要探究个孰重孰轻，生活里的有些事情，一旦要细细琢磨，往往是没有站住脚的绝对，寻常过日子人家，突出些物质的东西没什么不好，非要强认结婚即爱情，反而会弄的一团糟。有时候，关于婚内夫妻感情是否爱情的争论，诚如鸡与蛋的争论，没多大实际意义，不是爱情也得过日子，是爱情也得过日子，而分辨不清的毕竟是大多数，还是不分辨的好，要不人们怎么喜欢“难得糊涂”这句空前绝后的名言呢！人，有时候就该让他糊涂着，混沌着。尽管陆一平有这个心态，有意让马小红去面对现实，还是由衷地希望马小红过着舒服日子的，有时候，也常回味一下俩人之间的爱情。
陆一平也曾对马小红的家庭生活有过无数个假想期盼，还有自以为是的假设生活模式，当然是向好的方面发展的假设占大多数，以为马小红会生活在他假设的幸福天堂中，然而，却万万不曾想到假设与现实落差之大，可以说是远远超出了最低的、最坏的估计标准。
在陆一平的想象中，或许会出现一些不利不如意之处，马小红或许是郁郁不乐而总发脾气，甚至气恼恼中埋怨乔翠几句，甚至好长时间不与乔翠来往，对司徒功不太重视，疙疙瘩瘩，大不了似自己与袁圆一样不开心而过着对付的日子。谁知马小红竟然惨遭如此不幸遭遇，与自己的幻想的生活内容大相径庭不说，竟然带着一肚子的委屈和不甘而去，而且刚刚三十二岁矣！来人间一回，活