陆一平笑着道：“明白就好，别他妈的整一些不三不四的东西摆咱家，大煞风景不说，坏了我的心情。”
第二天，陆一平向方芳讲了此事。
方芳笑着问陆一平，“你没有信仰吗？”
陆一平道：“谁能没有信仰呢？但得看信仰些什么。我信仰人，相信人是万物之主，万物之灵，万物之杰，万物之上，相信人定胜天。但是，我也承认人力是有限的，有些现象是人力不可抗拒的，甚至在某种自然面前是脆弱的。人定胜天是一种信仰，希望人力有所改变或改善，体现着人与自然抗争能力与共存的想法。其实，信仰只是一种精神，但仅仅有信仰是不够的，还应去做。”
方芳歪着头，“你信佛吗？或者西方的上帝。”
“我不信，世上本无佛，也没有上帝。”陆一平肯定地道。
方芳认真地问：“那为什么有那么多的人信佛法无边，信上帝是万能的主呢？”
陆一平道：“我想，有些东西大部分人并不明白，只有极少数人在参悟一种精神上的理论吧，大部分人是有目的性的寻找一种认可的寄托。我不敢枉评佛道，也没那么高的文化去诠释，或者直接说没那闲工夫，但我不客气地说，烧香叩头的人多了，善男信女有几个，大多贪婪而自私，而有更多信仰者甚至是愚昧的。自己的孩子发高烧不送医院看大夫，却跑到庙里、寺里烧香叩头，乞求佛来保佑，结果孩子死了，大人疯了，你说，这是人的过错还是佛的过错呢？人固然有时愚昧，信个鬼了神了的，但若是不信佛法无边，上帝万能，这孩子能死吗？这大人能疯吗？如果佛法无边，上帝万能，为什么就眼见着一条可怜兮兮的生命白白地丧失了呢？如果上帝无所不能，为什么不把他的死教徒扒拉活了呢？‘如来佛’何苦要躲在西天极乐世界等着人们去见他呢？上帝何苦要躲在天堂上等着人们去见他呢？就不能来见见信仰他的人们吗？是缩头乌龟还是见不得人？都不是，因为这世界上本就没有什么悬壶济世的佛，也没有什么万能的上帝，只是人们心中自以为是的一个精神寄托的支柱。”
方芳望着陆一平，心里觉甜而得意，陆一平的文化与自己相比，太过于悬殊，但其感悟人生与生存之道，包括信仰，不比自己逊色一分，甚至要多，并且高深，见解固然有其局限性，但实实在在，一样富有哲理性与合理性。
陆一平接着道：“当人在灾难的时候，向他们祈祷时，万能的他们在哪呢？如何虔诚才能打动他的慈悲为怀的心呢？生命是最宝贵的，当人献出了生命的虔诚时，也没换得他们分毫的安慰，你说，这是冷酷无情，还是正爱着每一个人呢？灾难，让人们来自己承担，与他们无关，还说是因果报应。幸运，让他们擎着，这与他们有关，说是他们赐予，哪有天理？他们就这样度事度人的吗？我不信自有我的道理。我从没祈望过佛与上帝照顾杜丽娜，他们不会赐予她五十万块的，只有我老舅才会使她有物质上的保证。我从不指望上帝仁慈的把马小红送到我身边，他们没有能力改变乔翠满足自己的心，因他们本就没有能力改变任何东西，而是抽象的东西。我只有把自己的希望换做一种祝福，祝福她永远快乐，希望有一天相逢的时候，她的笑依然灿烂明媚。我也曾奢望过某种超自然的能量改变我的所有要求，但现实呢，痛依然是痛，悲依然是悲，而且还有无尽的烦恼围绕，后来我明白了，这种东西，是指望不上的，只能是折磨自己的瞎琢磨，是空无加幻想的产物，永远不存在。若不是你与我在这人海中相遇相知，我或许已精神崩溃了也说不准。”
方芳一笑道：“许是上帝安排的呢！”
陆一平哈哈笑起来，“你真会帮上帝唬呵！是我花了一千块钱，让景洋大哥给打点打点，然后才来到这里的，与他们何干？”
方芳认真地道：“你真的不信上帝？或者佛。”
陆一平道：“我没有那么多自私且贪婪的想法，自然不会去指望他们喽！不管别人说的天花乱坠，我是不信鬼，不信神，不信佛，不信教，我心里没有上帝，我也无须拜佛敬着上帝。”
方芳道：“你有参悟吗？比如说一种理解。”
陆一平想了一想道：“我不信是真的，不拜也是真的，但对于一些所谓的参悟，还是有的，对于某种事理稍稍懂些。我想，不论是中国的，还是外国的，大多教义是有共同之处的，所谓千变万化不离太极。度人也好，度事也好，有其精华之处，并不是一无是处，无非是树立一个唯美的愿望空间，给一定的愿望有个着落点。若是没有虚拟的天堂做为一个着落点，那不成了空空如也了吗？人就不信了。他说做多少善事可上几重天，做多少坏事可下几层地狱，天理报应，因果循环，将有不同的待遇。看似高深莫测，其实很简单，并没有与现实有什么差别，就是让他套用一些术语和费解的东西故意制造出一种玄机和神秘来，要不怎么唬弄你呀！他说有几重