百家逐道

稍后一些，是奉天王畿随吴孰子前来的诸多墨者与学博，约有十二三人，内中不知几人得道。

再外围，才是咸京墨馆的墨者，和正好在这里的访客。

秦地墨家虽盛，但也只是分馆，听凭王畿总馆与巨子的领导。

此外，秦地的墨者所擅长的，多是工程方向的事务，数理与权政皆远逊于王畿总馆，说白了就是一群设计干活的工程师，并无科学家或政治家。

故此时难免自矮一头，虽都心向馆主范画时，却也只能坐在外围。

女书左与朱奇，此时也正靠在一起。

书左紧张地掐着朱奇的胳膊，朱奇则还沉浸在刚刚学鬼爆气的画面感中。

书左的手越掐越紧，一遍又一遍说道：“他……竟是檀子……竟如此年轻……如此俊气……我不信……我不信……”

“我也不信……”朱奇挺着大红眼睛点头道，“这明明是学鬼才对。”

“管他什么鬼……至少……馆主敢正视这件事了。”书左呆看着范画时点头道，“是过去还是算了，那道到底是真的道还是谬的道，快给馆主一个结局吧，她一定很煎熬。”

“我看馆主很舒适啊。”朱奇远远打量着范画时道，“馆主以前的静是装出来的，现在的静才是真的。”

“这你都看得出来？”

“哼，我每天观察馆主三个时辰的。”

“好么，你不去西境谁去西境。”

“啊啊，他们商量完了……先别说了。”

顺着朱奇的话，范牙也就此起身，行至题板前，与众人朗然道。

“吴孰子与檀缨都认为，此谈事关数理基源，理应开诚布公。

“故，开谈前，先叙此题，以定基调。”

范牙话罢，便照着题板说道：

“此题，有一前提，再是三问。

“前提为：无问常理，只看数理。

“一问：一尺之棰，日取其半，万世终焉，其可存乎？

“二问：狡兔追龟，兔近一分，龟进一毫，其能达乎？

“三问：离弦之失，每瞬逾前，距瞬求商，其有速乎？”

众人听过此三问，脑中的思索确也如书左所言，这似乎根本就不是数理问题，简单到觉得自己根本没看懂题。

似也正是为了这个困惑，范画时才加上了“无问世间常理，只看数理之道”这层假设。

若以常理直觉解之，这三问当真随便拎个小孩，一眼也便解了。

唯有执拗于纯粹的数学，才能看出端倪。

其中，第一问出自《庄子》。

庄子的原话是：一尺之棰，日取其半，万世不竭。

他认为，随便找根棍子，每天削它一半，永远也削不完。

显然，在庄子的理解中，物质与时空是无限可分的，这根本不是个问题。

但对范画时所在的数学世界来说，这是个非常大的问题。

无限无限长的时间过后，这根无限无限短的棍子，到底是还存在，还是不存在？

第二问，狡兔追龟，兔子虽然在接近，但乌龟也在前行。

兔子每达到乌龟前一瞬所在的位置，乌龟便已在下一瞬的位置了。

如此一瞬一瞬又一瞬，这个过程便也化为了无限瞬。

如此算来，兔子若能追到乌龟，那无限便是可达的，无限便也不是无限了。

可若认定那无限不可达，兔子明明又比乌龟快，它若永远无法追上乌龟，那数学又还有什么意义呢？

当然，这对常人来说不是问题，兔子一定是能追到乌龟的。

只有在“无问世间常理，只看数理之道”的前提下，对范画时与吴孰子这样的人而言，才算是个问题。

最后一问，离弦之失。

弓箭行进时，以它瞬间所移动的距离，除以它瞬间所度过的时间，能否得出它在这一瞬间的速度？

这一次，范画时没再问最小的最小，到底是多少。

而是问最小与最小之商，是否存在。

结合前两问，她同时也在问：0/0是否存在。

对很多人来说，这样的三道问题，根本不是问题，是个根本不值得去思考的问题，是个思考了也没有结果的问题。

但对范画时来说，此便是她的天问了。

而对檀缨来说，此也应为天问。

与韩孙的“绕日而行，谁人驱之”不同。

这是只属于极少数人的天问。

却是终将影响所有人的天问。

范牙沉静片刻，似是在留给听众足够时间思考后，方才念出了檀缨的答桉：

“檀缨解之如下：

“此三问，实为一问——无穷小是否为0？

“答：其非0，且尚无名状。

“便如天道，其存，却不可尽知。

“但这并不影响我等求学立说。

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