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大秦:青萍剑主

第四十八章 盖聂之问
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三人抵达,韩非敲门后,易途直接推门。

始一推开门,就见盖聂凝视着三人。

“我们又见面了。”易途看着盖聂道:“你没有在门外阻止我,看来他同意见我了。”

盖聂对着易途点点头。

易途见此,嘴角露出小人,眼神掠过盖聂,看向了他的身后,屋子外面的小小院子里。

那里,还隐藏了一个人!

奕剑知道,那个人就是未来的秦始皇:嬴政!

之后的事情和剧情中一样,韩非和盖聂对话,或者说,是盖聂在考校韩非。

“鬼谷传人也可以成为九公子朋友吗?”

“那是自然。”

听到韩非的话,盖聂发难道:“九公子师从小圣贤庄荀夫子,又与鬼谷传人称兄道弟,但是在阁下的《五蠹》一文中……儒以文乱法,侠以武犯禁。”

“这两句,可是历历在目!”

说完,眼神凝视着韩非。

韩非一听,顿时作态道:“原来先生的致命之剑在这里啊!”

“儒家于非师之恩,卫庄兄于非有友之谊,盖先生实在指责非在五蠹一文中背弃师恩,背弃友谊。在说不敢和非这样背信弃义之人交朋友吗?”

易途插话道:“他是在怀疑你真的有制衡天下的才学?”

听到韩非和易途的话,盖聂不语。

韩非故作不解道:“哦,此话怎讲?”

“《五蠹》之中,你可是直接点到了纵横家之名。”易途从案桌上拿起一个水果,咔嚓咔嚓吃着,无所谓地道:“说什么‘今则不然,士民纵恣于内,言谈者为势于外,外内称恶,以待强敌,不亦殆乎!’”

“言下之意在说纵横家以口舌搬弄天下,反反复复地合纵连横的国家策略导致国家衰微。”

“这样的不客气之语,盖聂这个鬼谷之徒自然看到了”

“鬼谷乃纵横之代表,所以……”

“这是在向你发难呢!”

“当然了,盖聂作为某位大人物的近卫,首席剑术师,也可能是代某位大人物询问、考校你之才学”

听到易途此言,盖聂眼神略带深意地看了一眼易途。

卫庄眉头微挑看了一眼院落方向。

韩非则是故作一副恍然大悟状。

想到盖聂带回来的话,在听到此时易途之言,藏在院子里的嬴政,嘴角微掀,暗道:果然是一个妙人。

这话,是在说给寡人听!

……

“百家学说亦有分野,如同鬼谷绝学,分纵与横。儒分为腐儒和王儒,侠也有凶侠和义侠。”

盖聂抱拳道:“请指教。”

韩非一边踱步,一边从容道:“腐儒一味求圣人治天下,轻视律法的疏导。如果必须一年四季每日都是晴天,才可以五谷丰登。”

“以此治天下,忽略了人性善恶,未免不切实际!”

“侠,为仗剑者。”

“凶侠以剑谋私欲,义侠以剑救世人。”

“孟子曰:虽千万人吾往矣,乃是儒之侠者。”

“非并非针对纵横家,也没有背弃儒家。”

易途听到韩非如此说,点点头。

卫庄淡淡地道:“那么,什么是腐儒?什么又是凶侠?”

易途咂咂嘴,忽然插话道:“腐儒就是一味强调思想教化忽视法律规范的书生”

“这样的儒生不是儒生,是腐儒,或者称之为……泥古不化。”

“凶侠就是虽然拥有武力但是只把武力用在谋求私欲私利的武生。”

“这样的侠客不是侠客,是凶侠,或者称之为……市井泼皮。”

“这个答案,你们觉得如何?”

卫庄沉默。

盖聂心里一动,问道:“那么为什么有推行王道的儒生与义气解救世人的豪侠,天下还是这么乱?”

“很简单,人性分善恶。”

“按照圣人们所提倡的只以思想教化做为治国之术,那么他们所追求的大同社会、太平盛世能够达成的前提是“一年四季都是晴天”。”

“这很不现实!”

“并不是全天下的人都是可以用思想教化来约束的!”

易途此言一出,盖聂等人思索,而后点头赞同。

易途继续道:“礼义教化对于本性纯善的人是有作用的,而对于大奸大恶,教化是没有用的。”

“如果必须一年四季每日都是‘晴天’,才可以‘五谷丰登’,而换了‘其他天气’,比如在‘雨天’不知道治涝,在‘大旱’不知道抗旱,又岂能‘丰收’?”

易途格外强调了‘晴天’、‘其他天气’、‘丰收’等词。

韩非等人也都明白易途这是意有所指。

易途语气铿锵,朗
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