作为颍川荀家的代表人物，荀彧更是曹操这里的重要军师智囊，原本是风头无二的大人物，可是因为现在曹操要对世家动刀，荀彧就陷入了两难的境地。
同意科举制，会招致世家的不满，也会让自己的世家蒙受损失，但是荀彧作为一个政治嗅觉灵敏的顶级政治谋臣，他自然是能够看得出来，曹操现在确实是在被世家给吸着血，而按照这种情况下去，即使到了最后曹操统一了天下，其辛辛苦苦打下来的成果也会被世家给吃个不少。
甚至于，会危及到曹家的统治地位。
这些荀彧早先也有所察觉，只不过碍于臣子以及世家身份的关系，再加上世家终究没有太过分，只是吸一些血，并不会危及到大汉的统治。
况且因为荀彧心中一些对于大汉的忠诚等原因，也是所以一直也没有指出来这一点。
但是现在这个问题，却是被曹植给清晰地提出来了。曹操问道自己头上，已经容不得自己再逃避。
苦思良久，荀彧终于分清了厉害，躬身对着曹操说道：“回明公，若是为了江山社稷，则植公子所言甚是。”
听到荀彧的话，曹操当即仰天大笑。
荀彧在世家和自己这个主公的选择中终究还是选择了自己，这让曹操感到欣慰无比。
在荀彧同意了之后，很快，曹操也就同意曹植去筹备科举了。
虽然其他的文官们有一些都是面露不忿，但是也不敢说什么，只能在背后小声地嘀咕几句。
大魏书院的第一次科举在曹植的早有预备下，很快就开始举行了。选题无非就让考生写一一些关乎孔孟之道，百姓民生还有一些经典文章的策论。当然，在曹植的提议下，还加入了拼音的考记这一选题。
虽然曹植并不是对这些儒文很感冒，但是好歹这也是这个朝代的人学习的基础，自己当然不可能按照自己穿越之前的思维去教他们。
所以在曹植的打算中，还是要先让这些学子们学习这些汉朝学的东西，然后再寻找机会在教材中增加删减一些东西。
比如孔子“无野人莫养君子，无君子莫治野人”的君子不务农思想，就是与曹植的想法相冲突的，曹植也将其在论语中删减了去，加入了一些关于军略方面的东西。
大魏书院的科举一出现，就引起了了全曹魏士子的轰动。
在大魏书院的学子们都在神采奕奕地紧张准备着考试的时候，大汉中有名的世子以及世家的眼光已经全部聚焦到了这里。
无数世家子弟们对曹植的这一举动嗤之以鼻，但是更多的寒门学子，则是开始从心中升起了希望。
原来，我们这些穷人，也有资格入学，也有机会做官吗？
虽然他们因为各种方式很难接触到学习的资源，但是曹植科举的举行，无一不是让这些寒门子弟，包括一些目不识丁的人，都从心中生出了敬仰。
孔子曾说：“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民，襁负其子而至矣。”
这句话其实就表明了知识分子和农民之间的差距。
只要你有知识和学识，百姓们就会尊敬你。
而现在的大汉，所谓的知识和学识，并非是知道很多的知识，富有很多的学问，而仅仅是简单的认识字，这就可以被百姓尊敬。
但是即使这这么简单的条件，在寒门子弟的眼中，也是一个奢望。
没有老师，如何认字？
正因为如此，在世家们强大的知识垄断之下，寒门才一直难得出头之日。更多的人只能像关羽张飞一般，以武力杀出一片前途。
然而武力这一条路，却又是更加艰难困苦的路，更加行不通。
这一点，其实也很好理解。像是唐宋之后，科举制已经完善的时候，百姓们基本上只要是进入学堂就可以识字，而百姓们却还是流传着穷习文富习武的说法，这足以见得，武学比文学更难行得通，在条件苛刻的大汉，基本上更是只能靠基因了。
总之，在得知和了解到科举制的实行以及规则之后，全天下所有的寒门世子都疯狂了，甚至于有不少决心坚毅之人，已经开始打点行李，前往洛阳，只为了能够加入大魏书院。
而作为大魏书院原本的学员们，也是精神亢奋。
最早先的时候，曹植强迫他们读书认字，他们还不想学，但是现在，哪怕就是曹植把刀架在他们的脖子上，他们也要向学而生，至死不渝。
他们现在一个个的内心中，已经是对曹植万分地感激。
创建学院，广招学徒，不问出身，植公子真是圣人啊！
学子们紧张准备，考官们蓄势待发，曹植看着大魏书院一派为科举而忙碌的样子，欣慰无比。
这次科举的实行，就是想要告诉曹魏的所有人
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