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神话版明末

第九十一章 计较
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老祖宗跑到土门村有饭吃了,那就注定一个土门村的人没饭吃,要么饿死,要么背井离乡去其他地方谋生。

    土门村资源就这么多,周家这么多口人生存繁衍,抢走的自然是本地土著的资源、口粮。

    隔绝县里大户的渗透触角,没有触角、钉子,县里大户也不可能合起来来土门村搞事情。

    平日大户、豪强之间龌蹉就不少,没有插手土门村的借口,这帮人也就很难联合。

    今日拉曹秀才进来还有些不足,最好把白秀才、吕秀才也都拉进来。

    三个土门村的秀才同仇敌忾,就是死搅蛮缠去县衙门打官司,也够县里的大户头疼一阵。

    心中主意落定,周七就从户口名册中找到白秀才、吕秀才的页面。

    作为秀才,两人影响力颇大,在高志静编录的阴册中排序靠前。

    吕秀才再穷酸,也是一个秀才,是家里有个书铺的秀才,还是土门村中世世代代的土著,也有许多姻亲在土门村、周围村落中。

    翻到吕家户籍,见阴册上写着‘父皇明将仕郎佐吕二郎朝秀,征为本处书吏’。

    将仕郎佐,文散阶从九品,秀才身死后应有的追封。

    再看看白秀才家中,也不简单,祖父是一个从七品从事郎。追封从七品从事郎,说明白秀才祖父生前混到了正八品。

    也不算巧合,作为近代有皇明朝廷追封的阴魂,白秀才的祖父自有相应规格的冥宅,属于祖灵中相对体面的那一类人,是鬼魂世界的豪右。这样杰出的人氏,自然被赵良臣、李清远注意到。

    重修神庙时,就在一位功曹神像背后写下这位从事郎不完整的真名。

    神庙刚修好将高志静从县里迎来时,白家这位从七品从事郎就摇身一变,不管愿不愿意就成了淮阴庙里的功曹,仅次于别驾、门下督这两位文武领班,地位与领军校尉相同。

    周七轻敲桌子,门前两位当值玄甲天兵进来一人,拱手:“主公?”

    “传功曹白希虞、书吏吕朝秀来见我。”
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