这些痛苦中解脱，也没有力量照顾好他的宫眷、他的子女、他的父母离于这样普遍的痛苦。他认识到了世俗王权的局限性。他很想为全天下的臣民做得更多，进一步解脱这些根本性的、普遍性的痛苦，他觉得完成这件事情，比做一个世俗的国王更有意义。”
“于是，他决定舍弃世人所追逐的王位，全心全意地去寻找根本解脱离于万千烦恼，离于生死苦厄的道路。在距今十劫的时候，他找到了当时的觉悟者佛陀，在佛陀面前剃度出家，成了法藏比丘，追随佛陀学习解脱之法，终于找到了这条道路，并亲身验证了这条道路的确通向解脱。”
“从此，这位法藏比丘，就发下了无边无尽的弘大誓愿，从今往后，都要一心一意地，要成全所有的生命离开所有的痛苦。这位从凡人到圣人的伟大国王，法藏比丘，就是我们今天所日夜称颂的阿弥陀佛。他是我们所有人的学习榜样。他示范给我们从凡人起步，超越一切生命痛苦，彻解生死奥秘的道路。”
（四）
我听了，不由得满怀敬意地说：“他真是一个伟大的人。”
方丈说：“是啊。很伟大。”
我说：“真心希望，我也能找到那条道路，我也能有这样的力量，去为所有的生命，造就至善至美的世界和生活。”
方丈听了，便当下合什说：“阿弥陀佛！皇后能有这样的想法，如此广大的普遍救度之心，当真是难能稀有，是国家之福，民众之福，值得礼拜赞叹。皇后既有此愿，将来一定能够心想事成的。”
我说：“如果我一直不改此愿，经过无边漫长的时间，持之以恒，奋勇努力，最后，也能如同法藏比丘一样，成就觉悟解脱，并且惠利所有的生命吗？能够在所有生命最孤单、最无助、最黑暗的生死分际，以光明的力量，切切实实地帮助到他们离开无量的疼痛和恐怖吗？”
方丈肯定地回答说：“有志者事竟成。皇后如果持之以恒，奋勇努力，最后一定能够做到和阿弥陀佛一模一样，成为所有生命生死分际的大依靠，大庇护，能够带领所有的生命，离那时的黑暗和无助，在生死途中，趋向彻底的安乐。”
方丈说：“皇后一定能够成就。”
他说：“所有的人，若发下如此弘愿，不离不弃，坚持不懈，任何的人，最终，都一样能够成就。”
他说：“就在皇后发下此愿的同时，在无边遥远的未来，皇后就已经变得和阿弥陀佛一模一样了。那个未来，就已经形成，已经存在了。只是皇后此时此刻，还看不到那个时光里的情况而已。”
他说：“如果皇后听了佛号，深觉心有所感，以后有空，就恭请皇后常来本寺，听僧人们念诵佛号吧。”
（五）
那是我第一次听说净土宗的修行方法，后来我就追随了这种修行的方法，常常手持念珠，念诵南无阿弥陀佛的佛号了。
这一生转瞬就快要过去了，我学习得并不好，虽然有所进步，但并没有得到彻底的解脱，也没有走完那条甘露般的道路。但后来，我就常常去寺院，听僧人们那样念佛了。
听着他们的声音，我心里的那些眼泪就慢慢地能够落了下来。
我任由它们一点一点地落下来。
我任由它们一点一点地，一滴一滴地，接连不断地，生生不息地落了下来。
（六）
到了如今的风烛残年，我眼睛也花了，看不清经文上的字句，耳朵也不太好了，听不清觉者们讲解经文的声音，但是，****夜夜，行住坐卧，我已经养成了念珠不离手，佛号不离口的习惯。这已经逐渐成为了我生命中的本能。
和你们想象得不一样，这不是因为我怕死，也不是因为我老糊涂了。我之所以如此，是因为我想要为所有的生命战胜死亡，我想要解除自己不知道生从何来、死后何往的根本迷惑。我不想这样糊里糊涂地度过一生，不想这样无能为力地顺从生死的河流胁裹。
我不想像大多数的人那样，这样糊涂和无助地度过短暂的一生。
你们呢？孩子们，你们呢？
你们想要这样糊涂和无助地度过这短暂的一生吗？
你们当中，有人想过要逃脱生死的大网，愿求明了生死，解脱生死的那种清醒和力量吗？
先皇的子孙们，你们当中有人在每日的花天酒地、文恬武嬉当中，想过这件事情吗？有吗？(未完待续。)
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