不管怎么说，柯季村通往政府村的路修好了，居民们兴高采烈，没有一个人出来说这路是不应该修的。
全村的孩子们都跑到水泥路上或学校操场上去打滚戏闹，大人们也几乎都到这平整光洁的新路上来溜达，就连卜月堂的女儿——傻妮，也穿着棉裙子，拉着奶奶的手来看水泥路。
卜月娥看见傻妮也来了，就跟她奶奶说：“大妈，路上这么多人，你把傻妮拉出来，万一她……”
傻妮看见有人跟奶奶讲话，就冲着卜月娥龇牙咧嘴皱鼻子：“吃——”
“你别看她讲不出话来，其实她心里也有数。”傻妮的奶奶说，“这几天她从窗户里看见人家都朝这条新路上跑，也拉着我‘吃——吃——’地喊；她爸看她着急，就让我带她出来看看。”
傻妮，和卜月娥同岁；按辈份，她应该叫卜月娥姑姑。
傻妮的父亲卜月堂和卜月娥是同曾祖的族兄妹。
卜月堂的父亲也是自然灾害时非正常死亡的。他原来有个妹妹，两岁多时就与父亲一块去了，剩下卜月堂和母亲相依为命。
在“大呼隆”年代，这娘儿俩也和其他农户一样，过着“撑不着饿不死”的日子。
据说，卜学仁曾经多次“救济”过这个寡妇嫂子，这话是真是假？没有人出来证实——谁管这些闲事干什么？
在卜学仁的“关心”下，二十二岁的卜月堂与表妹结了婚，第二年生了个女孩儿，就是现在的傻妮。
傻妮的姥姥是卜学仁的同祖姐姐，那个女人虽然不算弱智，但基本上算是个“二百五”，只要有人给吃给穿，让她干啥都行。她的女儿，就是傻妮的妈妈虽说不是傻子，但也不是聪明人。
卜学仁在提这门亲事的时候，就直言不讳地告诉卜月堂，说那丫头可能不是处女，据说被人搞过。
开始，卜月堂不同意，说听人家讲姑表亲登不了记。
母亲不依，说登记弄啥，不登记不一样过日子。
后来，卜月堂想想家庭条件和自己的状况，也就“凑合”了。
妻子怀孕期间得了重病，用了半个多月大剂量的抗生素才算脱险。生下傻妮以后不久，旧病复发，终因无钱治疗，在女儿未满月时她就撒手人寰、独自上西天了。
傻妮出世就不会哭。
卜月堂问妈妈，说这孩子咋不哭呢？会不会是傻子？
奶奶把孙女抱在怀里反复地看了看，觉得模样长得还可以，不像傻子。
她说：女孩子要那么机灵弄啥？能学会做家务活就行了，你还怕她长大了找不到婆家？
听妈这样说，卜月堂也就不再讲什么了。
谁知道这孩子越长越傻，到了该上学的时候，不但不会说一句话，而且生活也不能自理：吃饭得靠别人喂，自己手里拿着东西愣是填不到嘴里去，能塞得满鼻子满脸都是；她自己不会穿衣服，不知哪是裤子哪是袄，更不会扎裤带，十多岁的时候还穿开裆裤。
后来，奶奶只好给她做“筒子裙”穿，从上到下一笼通，夏天是单的，冬天是棉的。
再后来，女孩子的特征出现了，奶奶只好把她关在家里不让出去。
为了防止家里来人或偶尔带她出去，奶奶给她做了两个裤头，需要时套上，但也还是免不了为她洗尿涮屎。
傻妮也有个“好处”：不认生（有人说她根本不认识人），不论是谁，也不管是男是女，是老是少，谁拉她就跟谁走。
邻居们提醒卜月堂，说你当心傻妮被人家拐走了。
卜月堂摇摇头，说除非碰到比她还傻的人。
卜月堂的老婆死了以后，也有人给他介绍过对象，女方得知他有个傻孩子，就拒绝了。
傻妮十多岁的时候，别人又给卜月堂介绍一个带着俩孩子的寡妇。他也没说别的，自己都三十好几的人了，还讲啥条件呢？
两个人在政府村见了面，都没提出异议来。
在小饭店吃过饭，女的提出要到他家看一看。
卜月堂说“有啥看头呢？不是都跟你讲清了吗？一个老母亲，一个闺女十多岁，不太聪明”。
女的还是坚持要到他家去看看，卜月堂还能说啥呢？
当时的卜月堂，多么希望傻女儿不在家或在里屋睡着了啊！
可是，事实不如人意啊！那女人进门刚坐下，傻妮却从屋里钻出来的了。她冲着那女人皱皱鼻子，牙一龇“吃——”。
那女人一看这个十多岁的丫头光着屁股，呆头呆脑的一脸傻相，连水都没喝就走了。
卜月堂回到屋里，气得想揍傻妮一顿。当他气呼呼地走到女儿面前举起巴掌的时候，傻妮又冲他“吃——”。
他的巴掌没落下，而眼泪却落了下来。
这能怪傻孩子吗？从此，