大宋帝国征服史

政和六年十一月二十三，壬子。【西元1116年1月8日】

旭日初升，霞光如火。

基隆堡外的校军场上，出征前的军祭正在进行中。

赵瑜扶刀立于校军场北，高起的点将台上，黑色的披风与台周林立的牙旗在海风中飘扬舒展，一身的精铁重甲在霞光下泛着血色的光芒。两队壮硕的军卒分别护着中军大纛和战鼓，站在赵瑜两侧。在他身后，以赵文为首的头领们护持左右。

一张檀木香案摆于高台正中，数面神主排列在香案之上。轩辕黄帝的牌位立在中央，以金字书写着风伯、雨师以及海神通贤灵女名号的牌位，则在两侧陪侍【注1】。陈正汇身着戎装，正站在香案一旁。

赵瑜双目扫过台下，校军场上，五个方阵整齐排列，阵势凝定如山。此次出战的两个野战步兵营，三支分舰队，除却几百个留守战船的水兵，剩下的五千五百名官兵，尽数集于此地。

校场中央的两个方阵，人人身披全幅铁甲，手持长枪，腰携重弩，精铁兜鍪上，鲜红的簪缨高高挑起，血色的杀气在烈烈红缨间涌动，这正是将要出征的两个野战营，乃是此战的中坚。而他们外侧的三个水军方阵，水兵们带着铁质范阳帽，穿着轻便的鱼皮甲，弩弓和钢刀分插腰间，比起野战营来虽是简装，但气势却不遑多让。

偌大的校军场中，数千军卒缄口肃立，静如子夜荒原，除了战旗随风的猎猎之声，再无一丝杂音。

报时的钟声响起，悠长的钟音接连数下，已是卯时三刻。

听到钟声，陈正汇高声大喝：“吉时已到！带太牢！”

赵瑜应声抬起右手，一列司号兵随即吹响了号角。踩着号音，一头黑色的成年公牛被牵入场中。黑牛在高台下来回绕了三匝，然后正对着高台停了下来，被数重绳索牢牢绑定。

一个身高近七尺，雄壮如山的汉子手持一柄钢刃重斧，走到公牛之侧，对准牛颈，大喝一声，用力挥下。牛头应斧而落，落入一面漆盘中，而从颈腔的断口中喷涌而出鲜血，也被一口铜盆接下。

牛头被小心翼翼的送上了高台。赵瑜双手接过盛着牛头的漆盘，在陈正汇“行初献礼”的指示中，小心翼翼的供奉在轩辕黄帝的神主前。

赵瑜领众拜了三拜，起身祝文：“维丙申年建子月壬子日，东海赵瑜。以太牢之奠，致祭于陛下。凶党首难，干纪乱常，毒流生人，恶在不赦。今起兵徂征，恭行天讨，殄寇克敌，系神是助。尚飨。”言毕，躬身再拜。

接下来，三献之后。依着陈正汇指示，赵瑜又用两头黑公羊祭祀雨师、灵女，以黑狗祭祀风伯。见诸牲牢的首级都已献上香案，陈正汇便使人奉上盛着牛血的铜盆。赵瑜探手盆中，把鲜红厚重的牛血抹上战鼓鼓面和大纛旗杆。一切行礼如仪。

仪式庄严肃穆，众人虔诚恭敬，唯有赵瑜一人，却在前面腹诽。作为主祭，他沐浴斋戒了一整天，肚子饿得冒火，眼里直闪金星。他瞥了一眼陈正汇，暗骂不止。

在这个书香世家、儒门子弟加入东海之前，出征前的祭祀绝没有如此麻烦。放翻两口猪、献上几条鱼，下面弟兄们喝点血酒，把碗一摔，听个脆响，也就提刀出阵了。哪像现在，要斋戒沐浴，要一拜再拜。对赵瑜来说，连洗三遍澡到没什么，但一整天光吃清粥小菜可受不了。

不过，这一套仪式对提聚士气却帮助极大。

‘有服章之美谓之华,有礼仪之大谓之夏。’华夏号为礼仪之邦，祭祀奠礼属于军国重典。对祭祀之事，华夏子民从不敢疏失大意。越隆重的礼仪，就越代表着虔诚；而祭祀越虔诚，在华夏子民看来，就越能得到神灵们的庇佑。

而陈正汇所主持的这一整套正规化的出征祭礼，在安抚人心、提振士气上比撒钱赏酒要管用得多。不论军官、士兵，都沉浸于庄严肃穆的氛围中，心神皆被仪式所引导，出征前的惶惑和不安，都在一步步祭典中烟消云散。

转过身来。赵瑜看着所有人脸上的虔诚与恭敬，暗自感叹，这就是传承了数千年，凝聚在汉人血脉中的信仰所带来的力量。

政和六年十一月二十八，丁巳。【西元1117年1月日】

五天前，赵瑜誓师出征。由于一直是顺风，比预计中提早了几日，由五十一艘大小战船组成的舰队鱼贯驶入了昌化港。

昌化港本非港口，只是一个守着昌化江口的军寨，也是昌化军辖下的昌化县县治所在。昌化县地处海外蛮荒，户口极少。就算是上一级的昌化军，也只有八百多在编户口，且大半聚集在州治所在的宜伦县，隶属于昌化县的就只有百余家。

不过自从琼崖大乱，东海占了昌化寨，在此竖旗建港，保境安民。前来投靠避难的汉儿熟黎便越来越多。不过半年时间，东海控制下的昌化和石禄两地，就汇集了两千户万余人。人口多了，矿山、港口中使用的人力，可以不再全数倚仗奴工。而昌化江两岸的荒野，也被开垦了出来，据估算，到了明年，在粮食上应该就能自给自足了。

赵瑜站在龙王号高耸的船头上 阅读模式无法加载下一章，请退出