不错，这少年不是此界之人。而是传说中的时空穿越者-吴道。为什么会成为风清扬的祖师这要从吴道穿越过后的世界影起的时空蝶变。时空就像多洛米牌一动就会影响定了的未来。吴道王重阳师弟全真教师叔祖，华山派开创者赫大通师叔而赫大通流下的画像和信息再上突然出现在风清扬面前。所以风清杨信了。
那吴道有什么金手指呢？道珠，别提了还沉睡着呢！况且还再吞噬射雕世界（射雕有无数个平行世界），以这个射雕世界为引不断吸引同类射雕世界吞噬。现在鸾红到是有用了，道易还根据金手指仿制造了系统就是鸾红。不过也没用，剧情未开始本源还未波动。
现在时间是15世纪蔡岳两人偷阅宝典之前来的太早了。（对于朱元璋来说，除了国号“大明”对明教表示了一点纪念之外，他不想再与明教有任何瓜葛。1370年左右，朱元璋开始打压明教，两年之后杨逍去世，明教再次分裂，范遥带领一部分教众从光明顶出逃，在四川西康雪山落脚。据说他在1390年左右创立了日后大名鼎鼎的雪山派。
武当派在大明建立后自然也顺从的表示了对政府的友好。张三丰去世后（1369年），武当派逐渐转型为一个纯道教的门派，甚至在很多方面开始为统治者服务——正因为武当派的圆滑，他们才能够存在几百年而不衰败，没有重蹈全真教的覆辙。
15世纪初，随着五岳剑派的崛起，天朝武林的深刻转型终于逐渐完成，“宗师体系”让位于更加严格的“门派体系”，少林-武当二元格局主宰了整个武林长达四百年。这一深刻的武林变革预示着天朝的武侠世界重新走向了封闭与衰落，当然，在明代还没有完全凸显出来。门派体系的武林格局，表现出极严格的控制性，各门派之间显然缺乏默契的交流，而人身控制的进一步加强，也使得“宗师”们缺少成长的土壤，这从《笑傲江湖》中华山派对于弟子的培养已经可见端倪了。
15世纪初最重大的一件事便是《葵花宝典》的重现。这部北宋末年童贯所作的巨著，在销声匿迹近三百年后重现江湖，立刻引起了巨大的纷争，这场纷争持续了一个多世纪。
《葵花宝典》的出现扑满了重重迷雾，它到底经过了怎样的辗转才到了莆田少林寺红叶禅师的手上？这令我们无法解释。据猜测，《葵花宝典》乃三宝太监郑和赠给红叶禅师的，他与莆田少林寺又有怎样的渊源就更加说不清楚了。在1400年，郑和还在燕王朱棣手下参加靖难之役的情报工作，一种很大的可能是郑和为了取得福建一代武林门派对燕王朱棣的支持。因为在《葵花》出现仅5年后，郑和便以一身惊人武功率大明船队扬威海外，这很难说只是巧合。
1420年，一个山东女人唐赛儿无意间得到了北宋遗留下来的武功——北冥神功的残本。山东此时因燕王朱棣靖难之役的破坏而民生困苦，明教的白莲宗与弥勒宗在此地重新兴盛起来。她利用北冥神功的残本武功而威震江湖，这位强悍的女人开始谋划“恢复明教、重建大明”的宏图霸业，在这一年唐赛儿正式起兵反抗明朝政府。她自称“明尊佛母”，扬言朱元璋害死了真正的明尊——张无忌，而她则是张无忌转世，将为人间带来真正的光明。不过很可惜唐赛儿面对的对手是雄才大略的明成祖朱棣。她的声势浩大的起义军在转战天朝黄河以北的数个省份后，终于在朱棣的残酷镇压下崩溃。
朱棣严厉打击明教的残余势力，并大肆追捕唐赛儿。唐赛儿遂与一些追随者转入地下，隐藏在河北定州的黑木崖。她将北冥残本改造为威力强大的“吸星大法”，并创立了日月神教，自称为第一代教主。
刚刚组建、并从政治组织转型为江湖组织的日月神教急需更加有威胁的武功。1425年，唐赛儿策划了对武当派的袭击，并成功抢走了《太极拳经》与真武剑。不过这些东西对他们并无太大帮助。
红叶禅师的确称得上一代有为宗师，他看出了《葵花》伤残人体的弊端，因此将其焚毁。但他万万没有想到，在少林做客的两个华山弟子——岳肃和蔡子峰，竟然偷录了部分宝典。他俩回到华山后把自己偷录的部分互相核对，发现“驴唇不对马嘴”，于是产生了巨大的分歧。此段引用网络为本文时间列表和历史由来）
不一会儿，风清杨带岳肃和蔡子峰两人往思过崖而去。
“风师兄，你说祖师找我们干什么？”
“对啊，风师兄。祖师找我们干什么？”
“好了，你们不要问了。我也不知道，待会见到了祖师自己问去。”
……
“祖师，你要带来的两人，我己带来了。”风清杨对吴道先施礼后道。“你们两个见到祖师还不参拜。”
“见过，祖师。”
“见过，祖师。”
“好了，不要执这些虚礼了。只要你们心中有我，表面上尊重不尊重也不要紧。你们可知我叫你们二人过来有什么事。”吴道背对三人淡谈的口气说道。虽然口气不重在三人耳中却如雷霆般震耳欲聋
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