安成公主和常宁公主却没有从屏风后面走出来。
虽然对两个待嫁地公主并无特别亲近之意。但朱棣好歹也继承了燕王的记忆，对这两位女儿还是持有善意地，因此给了她们两个选择：要么选择下嫁给进士，要么选择嫁到大明的附庸属国去作王后。
按惯例，驸马除了拥有驸马都尉这一闲职外，通常不得再担任其他职务。稍有上进心地年青进士想必不会愿意接受这种命运。或许是担心所有地进士都不愿意成为附马都尉，那样面子上太难看，所以安成公主和常宁公主都不约而同放弃了这次机会。
看到两位公主并没有出来。朱棣倒是颇为高兴。这样也好，按他的计划，这两位公主将分别成为朝鲜王后和安南王后。
从基因学地角度讲，理论上皇室子弟应该是越来越英俊漂亮的，毕竟宗室地妻妾们容貌大多在水准之上。而事实上，这些郡主县主们虽称不上国色天香。但也确实对得起观众，其中有两位甚至够得上美女标准。因此，当少女们红着脸排成一行后，至少有两三个年青的进士眼睛都舍不得眨一下。
朱棣会心一笑，向年青的进士宣布道：“现在可以凤求凰了。将你们刚才所做的得意诗赋送给心仪的对象。郡主县主们若是中意某人，就将香囊送给对方作为信物。若有双方都情投意合者，朕为你们做主赐予御婚。”
自由恋爱于古代而言自然是于礼不合的。在卫道士的眼中，这种大庭广众之下自由挑选终生伴侣的行为，其性质之恶劣弄不好和召开无遮挡大会类似。为了避免麻烦，朱棣便没和大臣们商量。没有礼部地参与。场上自然免不了有些乱哄哄的。然而朱棣却也不恼。只是笑眯眯地看着这种另类的求婚场面。
朱棣之所以导演这么一出，既不是为了提前欣赏几百年后电视中经常出现的男女相亲节目。也不是为了宣传什么自由恋爱的精神。之所以要将宗室女子嫁给进士，最根本的原因却是因为朱棣本质上是个小气到了极点地家伙。
宗室之中不仅男性可以享受年禄，女性也同样可以。公主及驸马的岁禄为2000贯，这种情况对官员的积极性确实造成了严重的打击。要知道，正一品的年俸才1044贯，而一等公爵的岁禄更少，只不过700贯。这便意味着一个人即便拼死拼活为国效命，最后不仅官至正一品，而且还获得了一等公爵的爵位，可两者加起来每年也不过1744贯。从这个角度来说，朝廷对功臣的认可程度还不如娶一个公主的小白脸。
自公主以下，郡主岁禄800贯，县主600贯，郡君400贯，县君200贯。换一种说法便是：郡主的岁禄超过了正二品官员地官俸；县主超过了从二品；郡君超过了从三品；县君超过了正五品。
原来地历史中，为了避免外戚过于强大威胁皇权，自成祖之后，皇后以及驸马多出身于低级官吏、普通军人或是平民。事实上，朱瞻基的皇后胡善祥也是这种情况。胡善祥是朱棣亲自选定地，在胡善祥被选中之前。其父胡荣只不过是个百户而已。朱棣很欣赏这种制度。明朝中后期也出现过人品恶劣的外戚，然而由于外戚的出身低微，他们顶多只能为恶，对皇权却产生不了威胁。
略过皇后的选拔制度不谈，令朱棣比较感兴趣的是附马的选拔制度。另一个平行空间，明代早期(太祖成祖两朝)的驸马选择多为功臣勋戚子弟。成祖之后禁止文武大臣子弟参选，到明英宗时已成定例。为公主择婿。由礼部出榜，凡14-16岁在京普通官员及军民子弟。容貌齐整，行止端庄，有家教者，都可报名应选。由皇帝派亲信太监面试，算命等。如果没有中意地，再扩大挑选范围到河南河北山东地区。初选中三人，由皇帝或皇太后选一人。
郡主、县主、郡君、县君的夫婿统称仪宾。仪宾地选拔范围与附马类似。同样禁止文武大臣子弟参选。
太祖、成祖两朝之后的附马，不仅本人可以享受锦衣玉带、居住豪宅以及分享公主每年二千石的禄米(大约相当于朱棣穿越时的60至80万元人民币)，不定期的赏赐以及陪嫁的财富庄田，其家人也是一人得道鸡犬升天。其父可封为兵马指挥(正六品虚衔，有俸禄)，其母封“孺人”，子孙世袭“锦衣卫指挥佥事”。仪宾所能享受的待遇根据妻子地等级逐级减少，但也同样由政府的财政开支负担。
对于女性宗室的供养待遇朱棣倒也没什么意见。毕竟普通人家嫁女儿也要陪嫁妆的，若是取消宗室女性的福利待遇那也太没人性了。朱棣只是很不满意那些混吃等死的附马和仪宾。驸马和仪宾只是虚衔，并不是真正意义上的当官，同时，他们也不能经商，种田……简单地说。他们只需要混吃等死，一切和谋生有关的事情不必做也不能做。
尽管宗室爵位地继承制度已经改成了递减继承，因此百年后不会出现宗室人口多达数十万的恐怖现象。可宗室的政治和经济地位毕竟相对较高，人口增殖率远超常人，因此将来宗室人口增至数千也并不稀罕。那时，每年待嫁的宗室女性估计会多达数十甚至上百。想想，这种制度将会造成每年产生数十甚至上百吃女人饭的小白脸