汉代班固《汉书》将兵书分为四类，兵家（军事家）分为兵权谋家、兵阴阳家、兵形势家和兵技巧家四类。
兵权谋家
兵权谋者，“以正守国，以奇用兵，先计而后战，兼形势，包阴阳，用技巧者也。
兵权谋家现在称为战略家，孙武说战争的最高境界是“不战而屈人之兵”。这方面有《孙子兵法》《孙膑兵法》与《吴子》等兵书。
兵权谋家通常也是政治家，分析天下形势，做出战略判断。比如曹操挟天子以令诸侯，就是一个正确的战略判断。
兵权谋家代表：曹操、李世民、谢玄、刘裕
兵阴阳家
阴阳者，顺时而发，推刑德,随斗击，因五胜，假鬼神而为助者也。
兵阴阳家现在称为战役指挥家，主要是运用各种天时地利条件去取得胜利。古人战争中运用卜筮、占星、占云气、占梦、祭祀、禳祷、诅咒、厌胜等天象，地理，阴阳五行手段。
兵阴阳家谋士居多，例如诸葛亮上知五百年，下知五百年，天文地理样样精通。
兵阴阳家代表：孙武、孙膑、张良、范增、李广利、张角、诸葛亮、李傕、司马懿、沮授。
兵形势家
形势者，雷动风举，后发而先至，离合背乡，变化无常，以轻疾制敌者也。
兵形势家现在称为战术指挥家，主要是战场上使用技巧发挥自己优势击败敌人。兵形势著作《尉缭子》，论述了未战之前的对敌优势，将战之时的战场布势，既战之后的凌敌威势三个重要内容。
兵形势家猛将居多，项羽使用骑兵闪电冲击战术，在兵力少于刘邦情况下屡屡得胜，把兵形势发挥到了极致。兵形势的要点是指挥专一，先发制人，避实击虚，兵贵神速。
兵形势家代表：项羽、刘秀、成吉思汗、亚历山大大帝、岳飞、高仙芝、李靖、陈庆之等。
兵技巧家
兵技巧者，“习手足，便器械，积机关，以利攻守之胜者也。”
兵技巧家现在称为武器专家和后勤专家，主要指的是士兵单兵训练、武器装备等的创新发明和使用方法等。另外包括，征兵、训练、医疗、军粮等后勤保障。
兵技巧家注重士兵的训练，武器性能发挥，城池营垒的防御等方面。战国田单固守即墨，后对燕军进行反攻，一举使齐国复国。
兵技巧家代表：田单、张巡、孟珙、戚继光等，以防守取胜的武将。
兵家是天朝先秦、汉初研究军事理论，从事军事活动的学派，是天朝古代军事思想的精华。诸子百家之一。关于兵家的起源，有人认为兵家源于九天玄女，有人认为兵家鼻祖是吕尚，有人认为兵家源自道家，也有人认为兵家源自法家，不过最让当代人信服的说法就是兵家始于兵家至圣孙武。据《汉书·艺文志》记载，兵家又分为兵权谋家、兵形势家、兵阴阳家和兵技巧家四类。兵家的代表人物有春秋时孙武、司马穰苴，战国时孙膑、吴起、尉缭、赵奢、白起，汉初张良、韩信等。今有兵家著作《孙子兵法》、《孙膑兵法》、《吴子》、《六韬》、《尉缭子》、《握奇经》等。兵家著作中含有丰富的朴素唯物论和辩证法思想。
兵家是天朝古代对战略家与军事家的通称，又特指先秦对战略与战争研究的派别。兵家的重要著作有《孙子兵法》、《吴子》、《孙膑兵法》、《司马法》、《六韬》、《三略》、《尉缭子》、《握奇经》等。
孙膑兵法竹简
兵家集大成者是孙武的《孙子兵法》。天朝自古以来兵家一直是受到重视的。兵书在天朝的发展源远流长，兵书产生於西周，成熟於春秋。如何从宏观上把握战争，是兵法的关键。战争是政治的继续，关系到一国或一民族的生死存亡或被人奴役的大事。兵法也可以将它看成既是一部如何统治国家，制定国家战略的指引;又是一部如何领兵打仗，制定战争战略与策略的书本。兵家是春秋战国百家中的一个重要学派，以研究作战、用兵为其主要宗旨。《汉书·艺文志·兵书略》将兵家著作分为四类:兵权谋类侧重于军事思想、战略策略;兵形势类专论用兵之形势;兵阴阳类以阴阳五行论兵，且杂以鬼神助战之说;兵技巧类以兵器和技巧为主要内容。
兵家主要代表有孙武、吴起、孙膑、尉缭等。他们的著作留传下来的有:《孙子兵法》、《吴子兵法》、《孙膑兵法》、《尉缭子》等。这些著作均是当时战争和治兵经验的总结，其中提出了一系列战略战术原则，包含有丰富的军事辩证法思想以及治兵作战的哲理。
世间万事万物,由小到大,由弱而强,都有其客观的变化发展规律,人们只有顺应和利用这些规律,才能达到预期的目的,这是对于事物之发生!发展直至灭亡的一般规律的认识事物的自身发展既不可违背,那么,只有顺应规律的发展,正确应用自然法则,战争才能胜利,天下才会久治这是先秦兵书朴