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第一千三百七十五章 黑猫
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经的黑历史了。”

    “猫最早起源于亚洲,但最早驯化饲养家猫的却是古埃及人。后来古罗马征服古埃及,猫被他们带回欧洲,然后扩散到欧亚大陆的各个角落。咱们国家以前有从豹猫也就是狸猫驯化来的家猫,但是数量较为稀少,以至于没能入选十二生肖。后来丝路开通,欧洲家猫传入,逐渐演变成包括狸花猫在内的本土家猫。”

    “嘿,所谓的中华田园猫,本质上还是古埃及血统。当然,就像印度白人和欧洲白人因为地理隔绝,逐渐产生细微的基因差异一样,狸花猫和暹罗猫、缅甸猫一样有了自己的独特外观,算是自然产生的新品种。”

    “说这些做什么?快说猫怎么和天主教扯上关系了?”

    “就来就来,”张许瑶叹了口气,接着说道:“古埃及人养猫本来是为了看守粮仓、驱逐老鼠和蛇,后来逐渐产生猫信仰,金字塔里有木乃伊猫、神庙有猫神壁画,这些你都知道吧?”

    闻弦歌知雅意,申雪妮很快反应过来,“你是说异教冲突?不过天主教兴起的时候罗马都快灭亡了,那时古埃及也已经做了土,谁还在乎失落的猫神信仰?”

    “这我就不知道了,”张许瑶两手一摊,“反正事实是,公元13世纪的罗马教皇格列高利九世在1233年亲自给一口装着黑猫的棺木钉上钉子,宣布里面装着一只魔鬼的化身。教皇发话了,欧洲的天主教徒就开始到处收集黑猫,把它们集中起来烧死。再后来,这种烧猫事件还延伸到了养猫的女人身上,也就是中世纪的火焚女巫事件。”

    作为从小看着《黑猫警长》长大、手机里有“罗小黑”表情包、新年时还看了《妖猫传》的的新时代女青年,申雪妮很不理解这种做法,忍不住道:“烧猫就很不对了,怎么还牵扯到猫主人身上了?”

    张老师笑着摆摆手:“要不怎么说是黑暗的中世纪呢?”

    “即便到了现代,经历数次宗教改革,天主教、新教已经变得世俗化,不太干涉普通人的生活,但当年留下的影响依然存在,还有很多西方人将黑猫视作不详存在。流浪黑猫一旦进了救助站,通常要多等好几天才能得到被领养的机会。其中大部分因为始终等不到新的主人,只能被人道毁灭。”

    “啊?”申雪妮愕然出声,“救助站还会杀猫?”

    “不然你以为呢?”欧美、岛国、港岛的公立救助站都是有经费的,猫狗进来超过时限没被人领走,就会定期安排安乐死以腾出栏位。只有国内那些猫粉狗粉自建的救助站,才会无限制地养下去,然后他们就破产了。”

    “扯远了,”张许瑶端起面前咖啡杯低头啜饮,放下杯子把话题重新拉回游戏。

    “野猫是夜行性的小型食肉动物,所以普遍擅长夜视,毛色也都是黑色或者深棕色。连带着最早的家猫以及猫神也都是这两个毛色。天主教大量杀灭黑猫,导致欧洲很多地方的猫被人为灭绝。之所以没有彻底灭绝,一来是猫咪产生基因突变,有了其他颜色,得以幸免,二来是大航海时代到来,海船需要养猫扑杀老鼠,给了猫咪一个较为安全的生存环境。随着新航路的发现,欧洲猫扩散到非洲、南北美洲、亚洲、大洋洲,再也不怕种族灭族了。”

    “这是历史上的情况,”张许瑶敲了敲同样在下游戏的自家手机,“猫与战列舰采用了类似哈利波特的魔幻世界观。猫神已经陨落,猫咪只有直立行走和口吐人言两项神通,面对异教徒的追杀只能登上前往远方的海船,去新大陆寻觅生存空间。”

    “嘿!”申雪妮笑着插话,“怎么听起来像是清教徒登上五月花号,然后建立北美十三州,最后变成美帝逆袭老欧洲的故事?”

    张许瑶没有直接承认,只是说了句“太阳底下没有新鲜事,感觉耳熟很正常。”

    申雪妮也没在这个事情上纠缠,低头啜饮一口咖啡,“所以这个游戏里存在上帝?”

    “没有,”张老师果断摇头,“哈利波特小说因为刻意淡化宗教,曾经被罗马教皇本尼迪克特十六世批评说是‘伤害了基督教的灵魂’,然而这正是它得以风靡全球的重要原因之一。蜂游的水产部门很清楚这一点,自然不会允许现实宗教和他们的神明出现在游戏里。游戏里面只有火神教,而且也没有什么神通法力,顶多是徒手点火、夜晚视物之类小把戏。”

    “嘿!我没记错的话,信仰火神的拜火教好像是现实宗教?”

    拜火教的正式名称应该是琐罗亚斯德教,名称出自创始人琐罗亚斯德{Zoroaster}。因为著名哲学家尼采曾经假托后者名义创作散文诗集《thusspokeZarathustra》{通常译为《苏鲁支语录》或《查拉图斯特拉如是说》}的关系,这位有时也被译作苏鲁支、查拉图斯特拉。

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