“笑雪，能跟我说说降头到底是怎么一回事吗？”
唐笑雪把手机放回那摞书之间，向天花板看了看，然后说：
“南洋的降头术，据民间传统，是从印度教传来。
当唐朝三藏法师到印度天竺国拜佛求经，当取经回国时，路过安南境内的通天河，即流入暹罗的湄江河上游。
为乌龟精化渡船至半边潜入河底，想害死唐僧，后唐僧虽不死，但所求的经书都沉入河底，幸得徒弟入水捞起，但仅取回一部分大乘的‘经’，另部分小乘的‘谶’，被水流入暹罗，为暹人献与暹僧皇。
听说这部‘谶（chèn）’，就是现在的降头术。”
“原来是来自印度，我一直以为是太国那边的。”
“这也难怪，毕竟在东南亚的国家比较流行。”
“那在我们天朝呢？”
“另一说法，这部“谶”的正本，流入云南道教的道士手中，遂创立一派“茅山道”，茅山的法术和降头术因此而来，而手段比较高强，所以有人说，暹逻的降头术，是从天朝的云南传来的。”
“暹逻是什么？”
“暹逻就是太国啦，雨昕，你还真是什么都不懂耶。”
“哈哈，继续说继续说。”
“又有人说，暹逻的降头术，是‘谶’的膺本，或手抄副本，其中缺少许多正术，所以工夫比较茅山为弱。天朝古书记载：‘茅山’是天朝江苏省，金坛县西北的一个山名，原名是‘曲山’，汉朝的茅盈和他的两个弟弟茅里，茅固来此山居住，世人称他为‘三茅君’，并称这山为‘茅山’，茅山术就是三茅君所创的，又名‘玉女喜神术’。”
“这名字还真喜感。”
“别打断我啊，又有人说：茅山术是张天师‘五雷正法’以外的道家另一支派，亦即是‘南法’的一种。那个‘圆光术’‘祝由科’等术，都是这茅山的术法。”
“原来跟道家还有些关联啊。”
“那是当然的，到了宋朝，宋人笔记中，颇多关于茅山邪术的记载，可知当时茅山术是相当流行民间。此后华侨南渡日多，就利用它来抵御‘降头术’的侵害。”
“那降头和茅山，那种更厉害呢？”
“根据天朝历史记载，茅山法术是发明在汉朝，依传说：降头术是唐三藏西天取经，取回沉遗的‘谶’。不管它是否属实，可见降头术的发现，较之茅山术为后，由此，我们可断定茅山术必较降头术为高明，是理所当然的。”
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