要知道那把身体磨练的无双，几乎已经要成道的盘古，都没有成功证道圣人。只单单三道元神却是何德何能。
(盘古是肉身的极致，战力无双，但是本身没有一个完整世界观，元神接触不了冥冥虚空，只能肉身证道，借助开辟的世界，强行接触虚空。)
就不要说那与道等同的圣人境界，就是那强行拼凑出来的准圣人境界，也不是那般好达成。
对的，准圣境界只是拼凑出来的，原本是没有准圣境界的，只是因为大罗金仙与混元大罗金仙的距离就像是一个凡人与一个大罗金仙一般，所以便有了那聪明者，开辟了准圣之境。
就比如那鸿钧老祖，因嫌弃自己修行杂念太多，便开辟了那斩三尸之道，将自己无尽的世界观寄托于善恶执三念，只要待到善恶执三念准圣圆满，便能三尸合一，形成一个完整的世界观。然后只要能够突破天道法网，再接触冥冥虚空，就能证道混元大罗金仙之境。
但是这三念哪里有这么好成就，每一念都需要承载大量的世界观，不是先天之物，恐怕在其还没有成就之时，念头便已经破碎。
除此之外，又有那罗喉老祖，也是一了不得的人物，在大罗金仙之时，另辟蹊径，悟得那世界之道。
每当每当其睡着，便在梦中开辟一个又一个世界。若是有朝一日，世界变得极致的完美，明悟世界法理，接着突破天道法网，接触了冥冥虚空，便又是一尊圣人出现。
但是伏羲明白，别人的道路是绝对无法复制的，若是想成就圣人，还需要自己慢慢领悟！
伏羲嘴角挂起一丝苦涩的微笑，准圣之境还好说，慢慢领悟总会成功的。
但是那天道法网，从后世的传说来看，哪里是那么好突破的，前路已断啊！
慢慢的，伏羲平复了自己的心情，又是万载，他决定好好的和自己的徒弟聊一聊关于道途的一切。
于是那一日，伏羲把耶苏叫了过来，轻声询问道“我见你那天表情执着，确是为何要拜我为师。”
耶苏面露激动，诚恳地说“那时我见师傅你弹琴影响着周围的一切，我便有所领悟，明白了我的道途，言灵之道。”
伏羲点了点头，又叫耶苏使一使他的言灵法术，然后在一旁静静观看。
只见那耶苏举起了创世纪，面露神圣不断的说着“我说：要有光，于是便有了光。”
无尽的光芒从耶苏身边升起，这一法端是威风。
伏羲皱了皱眉头，这一招是很复杂，但是同时也很弱小，就像是信念不足一般。
原本耶苏那太乙天仙之境的法力，竟然只使出了金仙的威力。
伏羲又是向耶苏所询问道：“我见你这言灵之道是不错，不过威力却小了一点，你因何而领悟这言灵之道！”
耶苏回应“那日我见师傅的琴音之中，似乎有一种别样的东西在影响现实，我就想出了以自己的观念来操控声音，便有了这言灵之道。”
伏羲恍然大悟，他之所以能影响现实，是因为勾起了所有bgm之中生灵本身的念头，而他的徒弟却是忽略了这一步，竟然走出了这影响现实的言灵之道。
略为思索，伏羲便带着羡慕的眼光看着耶苏“你这孩子运气可真好！这准圣之路不知不觉的已经被你走通了，你之所以威力小，只是因为你的念头还不够强大，更别说处于之上的概念了，你先去修行吧！待到声音法则圆满，身体有了足够的底蕴，你便可以领悟言灵概念，将其寄托于创世纪之上。”
耶苏狂喜不止，果然有一个名师，作用确实不小，如此一来，他的准圣之路却是通了。
待耶苏走之后，伏羲心中的哀愁却是越发的浓盛，才收不久的徒弟，竟然都已经走出了道途，而他却还不知道要等到何日。
这一刻竟悲从心中来，
系统的声音传来，恭喜宿主伏羲领悟歌曲《二泉映月》
(二泉映月：悲哀的极致，听者失去战斗力，勾引出心中痛苦。)
伏羲不由得悲从心来，那无尽的悲伤不断翻滚，没有拿出伏羲琴，也没有拿出吉他忆往昔。
这一刻他就觉得，这首曲子必须要用二胡来拉。
伏羲有大法力，竟然直接凝结出了一把由法力构成的二胡。
没有放bgm,伏羲就像一个普通人一样,静静的拉着二胡，拉着那代表极致悲哀的二泉映月。
数百年，这声音竟越发的大，最初仅仅是伏羲身边十米，而到了后来竟然覆盖了整个不周山。
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