催眠术是一项古老而又充满活力的心理调整技术。催眠专家郝滨先生在其著作催眠与心理压力释放中把催眠的发展分为神学时代、流体力学时代和心理生理时代三个时期。
在古代就有很多类似于催眠的记载，由于科学不发达，便借助自身或者外界的力量来治疗某些疾病。再如寺庙的僧侣或者教堂的神甫等进行讲道、说法、告解等，都有类似于自我催眠的作用。这就是催眠的神学时代。
在18世纪，麦斯默提出“动物磁气说”，认为生病是人体磁场流通的阻碍，需要借助外力打通磁场，就能治疗疾病。
1841年11月英国著名的外科医生布雷德（G.Braid）在观看一位瑞士医师用催眠术治病表演时，他用挑剔的、蔑视的态度想从中找出欺诈骗局，结果未发现有任何破绽，于是他也开始了对催眠的研究和应用。
由于催眠能改变人的感觉敏感性，1841年布雷德开始用催眠来麻醉、镇痛。布雷德是用凝视水晶球的方法做催眠，他开始提出了眼神经疲劳学说，认为这是一种类似睡眠的状态，这种使人进入清醒和睡眠之间的状态的方法就是催眠术（布雷德首先提出来的）。
现在的催眠学理论的最新发展是二层次学说：
A第一层次：物质层次——脑神经系统功能。脑神经接受心理暗示后，进行储存、分析后通过神经生物的变化，影响生理活动功能，内分泌和植物神经系统发生相应的变化，诱导催眠状态。
B第二层次：个人心理活动的接受情况，主要是心理功能的作用如：暗示。在催眠状态下接受暗示性指示更具作用。
进入催眠状态后，催眠师和受术者之间特殊的单线联系，会使得受术者在生理功能和心理感受上发生积极的变化。脑内乙酰胆碱（分泌越多活动越浅缓）、多巴胺（分泌越多越振奋）、疲劳素等分泌改变，影响交感、副交感神经的平衡，从而提高人的身体器官的功能；同时受术者对催眠师的指令愿意接受而且能够合作，在催眠师的帮助下改善情绪，调节压力，解开心结，开发潜能。这就是为什么催眠术能够起到调节身心作用的原因。”
说到这，曦喏萱闭口不言，说这些他们也能明白催眠到底是什么东西了吧，如此神奇之物，谁能不起贪心呢。
唯喏绝望地闭上了眼，完了，真的完了！
不过，事实倒是出乎他们的意料。
“哦~催眠术原来是这么神奇的东西啊，好厉害，不过，我们这么弱，怕是没机会亲眼见证这个奇迹了吧。”君希然兴奋地挥了挥拳头，但是，又像是突然想到了什么，沮丧地低下了头，说。
曦喏萱微微一笑，赏了那抱头沮丧的君希然和曲项承两人一个爆栗，说“哦，本姑娘可没这么说啊，你们要是当了本姑娘的朋友，本姑娘倒是有兴趣教你们一下啊。”
君希然一听，就把那劳什子的沮丧丢到西伯利亚了，“好啊，好啊！那我们要做一辈子的好朋友啊！”
曦喏萱愣了一下，继而自嘲的笑了，一辈子的，好朋友？敢对我说出这七个字的人，除了他们，也就只有前世华夏的师姐，她最好的朋友：夏怜寒了吧。
曦喏萱抬头仰天，任阳光肆意的洒在脸上，自己在华夏的生活，除了逗逗家族里的那些老头，照护照护妹妹，完成组织的任务，去师父那里学习，就是赖在家里打打游戏，看看电视。每当这时，夏怜寒总会无情的一脚踹开那无辜的大门，将她拖出去，名曰透风，实则是几天几夜的狂欢。
泪水慢慢冲湿眼眶，一不小心，夺眶而出。
以她的性格，在她堕落时，唯一的反应，便是自刎，来陪她。她不会忘记，妹妹赶来时，身后的那抹白色身影。
“那以后，我们就是一辈子的，最好最好的朋友！！！”
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