冯云说松山堡的旗人要向尚阳堡交纳贡品，当时赵强就有些疑惑，觉得事情有点蹊跷，因为旗人作为满清统治的基础，根本没有交纳贡品一说，只不过一时他也没想到到底哪里不对。静下心来细细一想，联系到尚阳堡的旗人对这些吴军旧部不闻不问，这才恍然大悟，恐怕这松山堡的旗人未必便是满洲人。
皇太极继位后为扩大兵源在满八旗的基础上又创建了蒙古八旗和汉军八旗，其编制与满八旗相同。满、蒙、汉八旗共二十四旗构成了清代八旗制度的整体。满清入关后八旗军又分成了禁旅八旗和驻防八旗。所谓满八旗就是满人，汉八旗大多是清初入关汉功臣及其后裔和包衣奴才，蒙古八旗则大多为蒙古王公贵族。因此满人是与生俱来的旗人，而旗人里有满人，蒙古人和汉人，所以说旗人未必就是满人。
满人实际指的是生女真和熟女真，但是明代对满人的称呼不是建州女真而是叫建虏,意为建州卫的叛虏。更重要的是明代的女真和宋辽时的女真不是一个概念。宋辽时的女真是指女真族无疑，但是明代的女真可不是是指民族名,而是被指代东北地区所有的非汉非朝鲜居民的统称,并非一个民族族名。这种统称如同明代的佛朗机指代的西欧人而非一个叫佛朗机的民族，色目人特指所有非黄种人穆斯林而非指一个叫色目的民族一样。
因此明末时的女真很复杂，满清的八旗虽然囊括了所有熟女真和大部分生女真，但是却也有很多生女真并被有被掠夺进满八旗，这些人大地生活在远东地区，甚至是严寒的西伯利亚地区，同时残留在东北地区的生女真也有，诸如鄂伦春、索伦、巴尔虎等部。满清对待这些民族的政策与汉人不一样，在一定程度上给了这些民族很大的权利，但是有一点是必须做到的，就是这些民族也要和关内汉人一样剔发易服，并定期向他们交纳毛皮、人参、药材、珍珠等贡品，如有不从，就大兵镇压。
通过这些史实，赵强可以肯定松山堡的旗人不是真正的旗人，而是和鄂伦春、索伦、巴尔虎一样的少数民族。因为如果他们的确是隶属满八旗，那么就不可能存在交纳贡品一说。再加上这松山堡靠近精奇里江，处于俄军入侵的最前沿，随时都有可能和黑龙江流域那些屯堡一样被俄军摧毁，自然不可能由真正的旗人驻扎防守，因为实在是太危险了。
现在满清的重心在于替三藩之乱善后以及对付台湾郑家，兵力本就捉襟见肘，况且人数本就不多的关外八旗军队，在时长八年的三藩之乱中被大量抽调入关平乱，余下的一两万人马又要驻防盛京、宁古塔、尚阳堡及开原、铁岭等重镇，能够用到北部边防的兵力实在是不多。因此赵强推论这些假旗人之所以被宁古塔清军安置在此地，主要目的就是为了迷惑俄国人，因为俄国人根本无法分辨出这些肤色一样、发式衣冠也一样的清国人到底是不是真的旗人。再印证堡东住着几百老瓜贼，赵强不由越发肯定自己想的没错，事实明摆着，高高在上的旗人如何肯和一帮土匪为邻呢！至于被发配在此地的几百吴军老弱妇孺，只怕也是清军为了安抚住这些随时都有可能成为炮灰的“旗人”才特意调拨过来供他们奴役的吧，否则何以青壮如此稀少，而都是不堪使用的老弱呢。至于那个佐领都赖和他手下的百十余名兵丁，更不用说了，绝不可能是真正的驻防八旗。想到此处，赵强不由松了一口气，如果自己所想的没错，那事情就好办多了。他不相信这些假旗人会死心塌地替满人卖命，只要俄军的危险到了临界点，只怕堡内这几百“旗人”会首先撒丫子跑光。旗人跑了，那些老瓜贼难道还能自告奋勇的先把赵强他们屠了再跑吗？
……………..
“都起来，准备干活了！”
第二日天亮，早早的便有旗丁操着一口生硬的汉话在外面敲着铜锣让青壮们开工，赵强他们从屋内出来后，便见有妇女拎着水桶放到了他们面前，示意他们洗把脸。洗完脸后，另有几十名妇女提着大桶小桶走到了他们面前，里面盛的是可以洗脸的米粥。赵强因为想着黄三今天报复他的事，也没心思喝这稀米汤，趁着众人都在喝粥的时候，在人群中搜寻黄三起来。但是看了几圈，也没有发现黄三的人影。
赵强他们开工后，堡西的吴军家属们和昨天一样，除了去堡中替旗人洗衣收拾之外，并没有什么活计干。赵强注意到松山堡周围并没有任何耕种的农田，固然土地很是肥沃，但就是没有人去耕种，哪怕是由这些吴军奴隶们去种，堡中“旗人”们好像也是不愿。自身不耕种，也不使奴隶耕种，这就说明那些假旗人们已经做好随时开溜的准备，否则也不会放着好处不捞的。
昨天刚来，赵强没那么多心思，现在有
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