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《子不语》卷一《旱魃》里描写为：“猱形披发，一足行”。
袁枚《续子不语》又说：“尸初变旱魃，再变即为犼。”
纪晓岚《阅微草堂笔记》卷七：“近世所云旱魃，则皆僵尸，掘而焚之，亦往往致雨。”
这何家村年年这个月都是雨水极为充足，但是今年这个月却已经十多天都已经没有下雨了。
而且这天气那么的闷热，连庄稼都种不了。
村庄附近那用于灌溉的小河也是萎了很多，这简直就是旱灾的前兆。
要是再过一段时间，估计这旱灾就会彻底严重起来！
而且，现在这整个何家村，都是笼罩在一片邪气之中。
这就说明了这场旱灾并不是自然形成的！
这爷爷说的头头是道，这条理极为清晰。
这推理是一环扣着一环。
这如此干旱天，再加上那血尸的形成是与一只僵尸有关！
两者结合，便可以得知，这何家村绝对是藏着一只旱魃！
我跟磊子都是倒抽一口冷气。
双眼露出惊恐之色，要是旱魃的话，咱们怎么去对付？
这东西可不是那白僵黑僵，这种家伙，可以说是成了精的僵尸！
“没你们想的那么糟糕。其实在以前，就有不少这打旱魃习俗。”
爷爷烟瘾上来了，将那烟枪点着后，又是沉沉的说道。
明清时期，以僵尸为旱魃的观念十分流行，由此派生出“打旱骨桩”、“焚旱魃”等求雨习俗。
当然，这些东西中所记载的习俗当然不是真就普通人能去去焚旱魃。
这一般都是村民去请那懂得道法的道士，一般都是那茅山道士，或者是一些懂道法的人来灭那旱魃。
消灭掉了那旱魃之后，这干旱自然而然就会退去。
而这些事情，一传十，十传百，百传千，以前古时候又没有什么通讯设备。
那信息都是口口相传。
这要是一个人说错了，后面听的那些人都是会听到错误的版本。
而且还有不少人的喜欢加油添醋的去说。
同样一件事，会有无数个版本。
而且这古时候，那些没读过书的愚民还是很多的。
这些事迹传开之后，有些人不明所以，所以便用自己的方法去‘求雨’。
当然，这种方法全是恶俗，陋俗。
《明史》中记载的民俗说，每遇干旱，人们便发掘新葬墓冢，将尸体拖出，残其肢体，称作“打旱骨桩”。
虽然明王朝下令禁止此风，但直至清代，此风在民间仍很盛行，且由“打旱骨桩”进而发展为焚烧尸骨。
不过…老实说，这些所谓的打旱骨桩是一点屁用都没有。
就好像这何家村，这可是真由那旱魃所引起的旱灾，你普通村民去制这旱魃？
这不是送人头嘛！
去一个死一个，去两个死一双。
还死得不带重样的。
“别担心，这旱魃估计还没成形，要是我们在太阳下山之前能找到这家伙，也并非不能解决它。”
爷爷开口宽慰到。
这旱魃再怎么强，它到底还是属于僵尸的一类，还是会惧怕阳光，在阳光下，这旱魃的力量十不存一，根本就不足为惧。
当然，要是入夜了，那这家伙的威力可不是我们能够对抗的了。
不过，我跟磊子的心还是砰砰直跳，无法平静下来。
“爷爷，这旱魃怎么才能形成？”
我勉强镇定下来，将心中疑惑问了出来。
这一个还没成形的旱魃的威力就已经那么厉害了。
将这整个何家村的风水都给改变了，从那金龙逐珠的风水硬生生给变成了死龙围城。
这要是再多两只那还得了？
到时候别说这何家村了，就算这整个大山的村落，恐怕都不够它们祸害的吧。
这干旱，要比那水灾还要恐怖。
“这旱魃是死后一百天内的死人所变，这所埋之尸需要是八字全阴才行！
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