不活的悖论。
这个模型的解释有很多种。玻尔事实上拒绝回答；爱因斯坦说存在隐藏变量决定着薛猫的死活；多世界理论说历史只有一个，世界却有很多，这个世界的猫是死的，另一个世界的猫是活的；“退相干理论”说世界只有一个，“历史”却有很多，薛猫的死活由所有“历史”的总和决定……
在对世界异彩纷呈的诠释中，叶川选择了20世纪主流的“哥本哈根诠释”，以此入手研究构装模型。这种诠释本质上认同了意识可以干预物质，在地球上显得荒谬，然而放到原力世界却是一定程度可用。
那位红袍法师神情复杂地坐下，拖着自己的下巴陷入了沉思。其他法师则纷纷举手示意，仿佛有数不尽的问题要问。
李尔法师两道眉毛绞在一起，饶有兴趣地听着叶川的回答，同时微微侧着身子：“‘观测’这个行为本身可以影响到原力性质？有些离奇的假设，但是在‘不灭之火’的细节处理上验证得很好。你们怎么看？”
“你知道的，我不怎么懂构装。”林骞笑呵呵地道：“世界是年轻人的世界。”
阳翟法师则是赞许地点头道：“不止是在构装领域，这个假设跟许多现行的法术模型并不抵触。”
“确实如此。”李尔颇以为然地点头说：“一个很新颖的思路。就看他能不能进一步找到其中的机制与规律，将假想再往深处推进。”
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ps：薛定谔提出这个悖论，意在挖苦波尔的哥本哈根诠释。它只是一个思想实验，所谓的猫不是真猫。需要严格将待观测体系隔离。跟所谓的“量子纠缠”实验有关，后文再叙。
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