感受到了心境提高的好处，陈天的心情十分的愉悦，心下也很放松。
陈天收拾了一下碗筷，把它们放到了餐厅要求放的一个固定窗口，就散步式的往回宿舍走去。
心境是什么，陈天也说不清。
对普通人来讲，心境是一种心理上反映出来的情绪，在不同的心理状态下就有不同的情绪，也就一定有不同的心境。心境是人的情绪的一种，是指一个人持续时间较长的精神活动的情绪状态。普通人体内含有的能量微乎其微心境不稳，情绪过于激烈的时候，泄一下就好了，没有什么大问题。而像陈天他们这样的修行练武之人就不行了。
修行与练武之人，体内能量的稳定显得相当的重要，功力越高越需要谨慎。练武之人，体内能量虽然远远不及修真之人，但是相对于普通人来讲，那也是一个人体开的一个高级程度了。练武之人体内的真气沿练武之人练功路线游走经脉，一般情况下，练武之人练功不会出任何问题，但是如果练武之人心境高于体内的真气量就不能灵活的控制体内的真气，在与人对战或者以后修炼的时候就容易真气走差经脉引起走火入魔，修为尽失，甚至是七窍流血而亡。
修真之人更需要注意心境，也就是修真之人常说的境界的一部分。修真之人，体内能量高过练武之人何止百倍，虽然他们一身**经过天地元气以及自身真元的不断的有意无意的改造已经是极为强横，但是一般的只要不是专修**的修真之人一旦其体内真元过多时，也就是心境跟不上修为的时候，很容易生真元暴走，气脉混乱的情况，修真之人在这一方面总的来比练武之人差了许多。红尘凡世，修真之人不愿多涉的原因就是怕自己控制不了**，沾染所谓的世俗因果，从而引起真元暴走。修真之人一旦真元混乱，或心有灵犀突然被自己压制住，或者一身修为尽去，或者想习武之人一样变成白痴，最惨的一种可能就是自爆而亡，连灵魂都消失在宇宙之中。
从某些方面来说修真比练武更加危险。但是修真的好处是显而易见的，长寿、永葆青春（只要你愿意）、**力、大神通等等等等。
心境与精神是不相同的，精神在地球上辩证唯物主义认为精神是高度组织起来的物质即人脑的产物，是对客观存在的反映，同时精神又具有极大的能动性，通过社会实践，强有力地反作用于物质世界。总之，你的精神就是你自己的感觉，就像你的另一只眼睛一样。
对于修真之人来讲，元神就是精神力经过修真之人数以百年甚至千年的锤炼将精神力凝聚的结果。精神力凝聚在一起引起质变形成元神，拥有了元神就能运用神识，神识就是修真之人外放的精神力。
修真之人随着修为的增长，精神力也逐渐的获得增长。毋庸置疑的是，精神力（以下称作神识）控制着身体的所有能量，使之按照人们期望的路径走。每一个法术，每一次真元的运用都需要以神识为引，用神识控制着在体内和体外的真元里。一旦修真之人神识的增长跟不上体内真元的增长，那么结果是可怕的。修真之人在这种时候，如果心中杂念太多的话，少不留神便会堕入那无间地狱，永远的消失。
而心境则是一个人对于周围的世界的体悟，简单的说心境就是一个人对于这个世界的认识，可是说成是这个人的世界观、人生观的一个观念。当然这个认识还得与周围的环境有一定的切合，不能凌驾于时空法则之上，当然不是一定不能前提条件是你本身得有这个实力。有的普通人心境很高，但那只是对于一方面的执着，他们的心境能够帮助他们更好的处理好个人生活中的事情。是他们的事业更上一层楼。除此之外没有别的。
但是到了修真之人这方面就要求比较严格了，心境低的人与心境高的人过招，即使心境低的人的修为要高于心境高的人，但是心境低的人还是有可能输，心境上上不去，实用同样的招式其效果差距甚大。有些法决即使修为到了，要是心境不到依然不能实用。
总的来说心境就是一个坎，对于凡尘之中游荡的灵魂，你可以大大咧咧的只要你不是老是处于心境最差的状态，你的生活一样会过的有滋有味。可是对于修真之人来讲，心境过差，就是灭顶之灾。
“这大概也是，修真小说中长写的心境决定了修真层次的高低吧，”陈天自言自语道。
心境提高不了就是修为能提高，他也不敢强行提高啊，除非他不想活了。
“可是这心境能修炼吗，”陈天自问道。
“心境是心态，有点类似与传说中一个人的气质一样，只要这个人的气质稳定了，这个人的心境也就应该调节的差不多了吧。”
陈天在想时不时自己要成为一个各方面的全才呢。“没有必要，之选择一样或者几样就可以了。”
“目标目标，我的目标在哪里。”陈天到宿舍走到宿舍门控一个没注意。
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