时有多少人啊？来上几百名议员？只在原地选举议员，例如郡议员并不是由郡所辖各县推举出来的，而仅仅是在郡所在城市选出。这种民主有缺陷，但要考虑到古时地广人稀，交通的不方便，信息的不流通（没有电话）。例如当议员想连任时，那么他山长水远跑回选区竞选，来回坐马车的话，搞不好几个月这个议员不用在乡议局开会了……而且，该议员如何和他边远选区的百姓进行交流呢？还有投票时统计票数，也是个大麻烦，很容易做手脚！总之，在当时简陋的条件下搞全民民主，就是个大麻烦，要考虑到可操作性。在古代，雅典和罗马的民主也往往只针对本城的。
注：关于民主，在一定程度上表现出是一种妥协（当然还有其它原因）。例如说甲乙两方代表着不同利益，对事物有着不同看法，存在着矛盾，但又无法消灭对方，又或者不想用消灭对方的办法来解决问题，那么双方就坐下来谈判，互相退让，进行分蛋糕，也就是大家都有权力，是为民主。而现在李亦奇处于强势，辖区内无人能威胁到他，他没有发疯，会轻易给出主要权利给别人？
有人会骂：“来自现代的人，居然不讲民主，要搞独裁！”亦奇只能说：“滚滚红尘，我等皆凡夫俗子，焉能免俗！能在权力面前的把握住的了，历史上瘳瘳无几！古希腊的棱伦（雅典当权改革派，成功后挂冠而去，人称为希腊的贤人），自动退位的古罗马贤帝，拒绝当美国国王的华盛顿和拒绝当以色列总统的爱因斯坦和几十年掌权，却没有海外存款一生只有一个老婆的周总理等数人，绝大多数的人，有哪一个能抵抗巨大权势和利益的？而你们，敢说你能和所列举的人相比？（当然你YY你就是他们，那也咬你不入，李亦奇自认做不到，YY也要有个合理程度，以绝大部分人的反应作为YY的依据。）问世间，几人能挡得住权力的诱惑？挡得住这种诱惑的，一则是圣人转世，二则是白痴现身！（99%是后者！）
至于日后可能实行君主立宪制，也并不是没有可能，有三种可能，第一种是李亦奇怕日后子孙不肖，所以为了保住子孙的命，才有可能早作预防地实施的，不过李亦奇有长寿基因，要搞那个制，可就有点悬了！第二种是他和百姓的矛盾激化了，他怕死，所以交权，但他若是真的以“仁”治天下，就算有小矛盾，恐怕很难有和百姓有尖锐化的矛盾，毕竟，中国人民只要有活路，就不会造反的；第三种可能是他人懒了，想过悠闲日子了，不过跟随他打天下的一帮既得利益者不见得肯轻易放李亦奇不掌权！
哦，马家游江南是属于倒叙，其它的三国小说会按部就班地说主角怎么样做政治、政府、军队、科技、发展经济，而本文是先说结果，少说或者后说过程，希望大家喜欢这种描述法。
哦，说明的地方多了点，大家可以看看置顶的二个发言。