罗马人还迎来的东方的神“三圣神庙”与大教堂同时起建建筑面积不大周边环境很大很不错花草树木环绕神庙在闹市中有这么一座所在。实在难得。
“三圣神庙”供奉的是孔圣、如来佛和老子。他们笑容可掬地站在殿中。晨钟暮鼓、梵音阵阵宁静祥和的气氛油然而生。
市区内6续起建两种神庙此外隔
堂两条街外华族“偷步”修了一座湿婆神庙。
在华族军队中信奉湿婆的人并不是少数因为湿婆乃皇帝的直接化身。是毁灭、战争的象征更有功能强劲地“JB”完全体现了男人阳刚力量地本质这样地神不信他还信谁？
官方不鼓励在新领土上建湿婆神庙不是防华族而是防外族对于华族来说宗教狂热分子向来少见主要怕外族在主流宗教没能占据时信奉起湿婆或者其他的什么阿三神灵来（在帝国。除湿婆外。阿三神灵也有一部分人信仰属于合法）
罗马的这座湿婆神庙系由军中大佬华英雄、张辽、魏延等人凑份子建起来。主要让到罗马的华族军人们进内供奉不接受非军人信徒
哪哪哪有不少罗马军人信起了湿婆来要求入庙参拜。
信湿婆的“JB”正中罗马人的心罗马人认为勃起的JB能带来好运因此在大门、客厅和护身符上都经常刻有此类形状地东西。
湿婆的教义被他们一了解马上大批罗马军人信了他们振振有词地道：“都是同一个主子同一支军队你敢说不是？（谁敢说不是？）为什么许你们信就不许我们信？”结果如愿以偿。
日耳曼军人也起建了两座“奥丁”湿婆也有人信奉东方的“龙”他们对“三圣”与“天主教”兴趣不大。但在他们的故乡信仰倒了过来有64个巴仙的人信起了“三圣”三圣神庙在日耳曼大行其道真可怕！
如果皇帝不进入罗马天主教或者耶教（现时耶已经被米伽勒打得奄奄一息）必会在罗马大兴由于罗马诸神的腐朽实质是神庙的腐朽由当时打下来地六七十年里天主教与神庙激烈交锋进入公元四世纪后天主教就占了上风统治阶级不得不承认天主教（或耶教）为国教！
没成为国教之前天主教已经做了大量地工作在罗马社会各阶层的影响力相当可观尤其是女人大面积地沦陷不论是家庭主妇还是贵妇后来的皇后公主都成为主地信徒。
皇帝的到来既推了天主教快一步上位又打破了天主教本应该垄断罗马宗教的局面。
皇帝宣布信罗马旧神灵非法强推“天主教”和“三圣教”在报纸上印广告、派传单、街头做法事上门传教等等要求人人信教官府在儿童的教育序列中设置有一个月到庙里去进行心灵的洗涤就连皇帝实质根本不信神的每个月都到神庙祈告一次。
罗马人中信旧罗马神灵的还有一些信徒或者说受到罗马神灵根深蒂固的影响不许他们信就不信了罗马旧神灵不争气他们也不会为神出头。
可不少人看不惯那时天主教徒的嚣张天主教徒得意洋洋地道：“怎么样早说你们的神是不行的了还不快快皈依过来！信天主就得救！”
旧罗马神灵的信徒们愤然道：“救你个头老子信东方人的神去！”
出于逆反心理一赌气又或者是谄事华人信东方三圣的人不在少数！
当时起建“三圣”神庙皇帝担心人太少冷了场还专门吩咐给华族军队放假让他们去工地帮工完工之后入庙参拜后来一去看嘿金碧眼的鬼佬有不少正而八经地参拜起三圣来领取拉丁版的《论语》、《黄庭经》、《大德经》去学习佩戴儒教的“浩然正气”章、老子法像和阿弥陀佛法像招摇过市！
经过统计罗马人总人口中有百分之七十的人信天主教百分之二十五的人信三圣教百分之五的人信湿婆。（后来罗马妇女也信湿婆她们与当局争了几年官府不堪其烦被迫开放军队的湿婆神庙给她们进内参拜以后又允许另外建湿婆神庙妇女们大获全胜！）
以三圣在当时罗马毫无根基的局面能一下子弄到四分之一的人口信奉难能可贵了！
呼呼呼费了九牛二虎之力总算把罗马宗教扭转到需要的方向上。
两大教并立湿婆与奥丁同为合法不过没有生什么宗教冲突。
奥丁大神衰微连日耳曼人都不怎么信他至于天主教中的第二号人物米伽勒、三圣教下的青龙和湿婆本为一体如何打得起来岂不是洪水冲了龙王庙！
人们在另一个平行空间里看到过中世纪的西方是皇权与神权相争神权胜过皇权的事不少见然而在青龙的罗马里是不太可能的事。
以青龙的强势宗教不得主动介入生活绝对不得象罗马神庙般介入政治。它们只可为人类心灵的抚慰者、占据心灵阵地、压制邪教而不是用来引火宗教受到官府管辖严格监控。
其实另一平行空间在罗马诸神崩溃之后天主教耶教成为罗马的国教它受到了官府
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