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熊人不怕远征难

第六十章 托身白刃里【上】
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  一场简单的葬礼在小镇外举行。

  昨天的战斗中,在镇子外被狼骑兵尾衔追杀,而不幸阵亡的法军和华工们的尸体被收敛起来,整齐地排列在一起。

  每具牺牲者的遗体都被尽量地整肃,保持遗容,衣服上的褶皱被抹平,血迹已经干了,清洗不掉,只能和他们身上那一处处致命伤一起,向后来者宣告他们为保护这个国家而做出的奉献。

  气氛很严肃。

  罗丹一直携带的那个笔记本,现在被写上了满满的人名和描述,都是他让幸存者们指认尸体,然后记下来的。这个世界还没有发明士兵铭牌,也就是在上面冲压记录,士兵本人姓名来历籍贯以及血型的身份标志牌,他只能用这种最原始的笔录方式记下他们人生最后一段路的轨迹。

  等回去以后交给法国国防部。

  活着的人是牺牲者死亡的见证者,有这么多人在,还有他手中这本带血的笔记,至少能保证死在这里的人不会变成失踪名单里的一员,从而可以让他们的家人拿到更多的抚恤金。

  战争太残酷了。

  望着安静躺在笔记本上的那一个个人名和他们的相关信息,早先起床时和米兰达腻在一起暧昧打闹的那点好心情早已不翼而飞,罗丹的心情很沉重。

  算上被德国人猎兵偷袭而死的那个机枪手,一共有十六个法军士兵倒在了狼骑兵昨天的冲锋当中,还有十二个华工。

  这还没算上之前在森林里死去的人。

  骑兵单位的攻击很致命,高速冲锋下的马刀劈斩,面对无防护的人,足以在瞬间造成致命伤害。除开个别幸运儿从刀口下讨回一条命,当时大部分人都是在中刀瞬间便失去了反抗能力,捂着伤口绝望的在烈日炙烤下死去。

  现在将近三十具牺牲者的遗体在空地上一字排开,很多人脸上还带着惊恐和不甘,扭曲的五官在死后难以恢复平静,这般光景,令一旁的生者唏嘘不已。

  他们的一些遗物都被收捡保存,等着带回去邮寄给他们的家人。

  与之相对的,是那些德国人的尸体。

  四十多具沃尔夫的尸体被随意的堆砌在远处,在经过必要的收缴战利品环节过后,这些狼人身上的皮带都被扒了下来,只剩下一身衣服套着还算体面。

  除了少数人会对着尸体施暴以泄愤以外,大部分人对于这些敌人的尸体并没有太多想法,战争之中,你杀我,我杀你,说是被逼无奈,可也理所应当。罗丹默许了那些人虐尸的行为,睁一只眼闭一只眼,权当没看见,情绪不能压抑,压抑就会扭曲。

  熊猫人没兴趣玩砍人头换军功的把戏,也不想堆京观来彰显武功,现在又不是中世纪,那种野蛮的做法除了能显露人心的扭曲之外说穿了没任何意思。

  已经五月份了,以欧洲这边的天气来说也是即将进入炎热的夏季,这些尸体他会全部烧掉,以免传播疫病。

  “慈悲的天父,今日我们在此,要为静躺在这里的兄弟们献上最诚挚的祷告,他们已经走完了世上的路程,即将被主接去……”

  阿方索牧师开始了他的本职工作,他穿上了一身简单朴素的教士服,手捧圣经,往日佝偻着的背在此刻站得笔直,似是在为这些为国捐躯的勇士奉以最大的敬意。

  活下来的法军士兵和华工们都站在他背后,为自己昔日的手足同袍送上最后一程,所有人都低垂着头,没有说话,静静地聆听牧师的悼言。

  “我们深信,由于主耶稣基督救赎的大功,凡一切相信主,接受主,照主真道而行的人,他的灵魂必蒙主救赎,在天堂得享安息……”

  念到这里,老人停下来,示意一下,让在一旁侍立的艾琳上前。

  一个装饰精美的银碗里盛满了清透的橄榄油,夹杂着些许香料,馥郁芬芳,被女孩捧在手里。

  牧师伸出手,两根手指轻轻蘸了一点,然后弯下腰,轻轻将油涂抹在一位牺牲者遗体的额头。

  “我用油涂你,因圣父,圣子及圣神之名。”

  涂油礼是基督教中极为神圣的一种仪式,最开始是被作为信徒入教的基本宗教礼仪。后来慢慢变为一种赋予少数人以特殊政治身份和权利的典礼。

  最终它成为教皇、主教的圣职就任礼,以显示上帝对其宗教神权的授予。

  而与此同时,天主教神父也往往可以给临终的人或者病人施行涂油礼,听解他们的忏悔,用这个仪式换取他们的痊愈或者死亡。

  只是这些士兵都已经在战斗中死亡,来不及做临终祷告,这涂油礼只能由神父自己来完成了。

  罗丹在一旁默默地看着,他不是基督徒,或者说他除了曾经出于好玩,并不怎么虔诚地信奉过飞天面条神一段时间以外,和宗教这种东西扯不上任何关系。

  在穿越之前,他有一个朋友,叫谢杰瑞,美国华裔,参加过美军,去过伊拉克。<
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来源4:http://www.kujiang.com/book/42213/1157453

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