曹雪芹到底是把《红楼梦》写完还是没有写完，这也算是红学界一个未解之谜，红楼到底是未完还是已完？
我个人认为是曹雪芹把红楼写完了，八十回后写了一些不该写的内容，因而被所谓的借阅者给丢失了，这个丢失不是一般我们认为的丢失。我看到一些红学著作或者一些红学家的讲座也说红楼已完，八十回后的稿子丢失了，而高鹗续写的后四十回是不符合曹雪芹的原笔原意的，还有人认为曹雪芹和高额是合作者，那更是大大的不可能了，他们是完全不认识的两个人，高鹗续红楼是在曹雪芹死后的十年后，他们怎么合作啊？难道是阴阳隔空合作吗？我们说高鹗和曹雪芹是合作者那是非常不负责任的说法，但是我们现在所看到的红楼通行本的确写着著作人是曹雪芹和高额，所以这就容易给我们造成一个误区，那就是曹雪芹和高额就是合作者。
我想我们这些普通的读者第一次读红楼的时候都会认为曹雪芹是没有写完《红楼梦》，所以高鹗才续写的，这个红楼梦未完自然而然在我们的心中萌生出来了，其实还有一部分研究红学的专家也认为红楼梦未完，其中给我留下最深刻印象说红楼梦未完的就是著名作家张爱玲，张爱玲在她那本《红楼梦魔》的第一部分就是就是红楼梦未完。张爱玲形如自己考究《红楼梦》是一种疯狂的情形，所以才有了《红楼梦魔》一书。张爱玲在书里第一句就说人生三很，一恨鲍鱼多刺，二恨海棠无香，三很红楼梦未完。由此可见张爱玲对红楼的那种爱了。张爱玲在自己的《红楼梦魔》用了好几个章节来论述她的红楼梦未完。
关于红楼梦未完这个问题我只看到了张爱玲关于这方面的具体大量论述，我看到的或者是我听到的大部分红学著作和讲座都是说红楼梦已完，然后因为某些原因给丢失了，张爱玲曾经说过有些红学家研究的关于红楼八十回后是完成的，因为丢失，或者所研究的一些八十回后的内容有点太主观了。关于红楼的研究从五四以后的确发展的非常迅速，各种分支也陆续出现，也出现了不少红学家，如周汝昌等。
我个人认为红楼梦已完，而八十回后是由于某些原因给失去了，那么为什么失去这个应该进一步去考证，反正红楼八十回丢失绝不那么简单。如果曹雪芹没有写完红楼，那么何来的脂砚斋批语，脂砚斋不是一般的批书人，如果说曹雪芹写红楼有合作者，那么最应该成为他合作者的就是脂砚斋。如果书没有写完，那么脂砚斋怎么能够在前面留下那么多的批语，这些批语有对八十回后人物命运的暗示，还有对八十回后一些场景的透露，还有对一些人最终结局的透露，甚至还有八十回的回慕，如八十回有一回叫做薛宝钗借词含讽谏，王熙凤知命强英雄。这个在平儿粒状的那一回古本红楼就有脂砚斋的批语，那一回出现了平儿和袭人，脂砚斋就说这是先写二仆，关于二位主八十回后的回慕就是这个薛宝钗借词含讽谏，王熙凤知命强英雄，因为八十回后宝钗就嫁给了宝玉，那么袭人自然也是她的丫鬟了，平儿和王熙凤是主仆关系，八十回一切都发生了一些变化。这个在著名作家刘心武做客《百家讲坛》的时候也反复提到这个回慕。还有八十回后的一些场景比如凤姐扫雪拾玉。对人物命运的暗示除了金陵十二钗判词还有脂砚斋的批语，如元春省亲点戏的时候有一处叫做《长生殿》脂砚斋就写下了批语伏元春之死。
我一直觉得曹雪芹是写完《红楼梦》全本之后才重新整理了第五回贾宝玉神游太虚幻境，然后对金陵十二钗的命运进行了安排，因为她们的判词和曲子就是对她们最终命运的一种诠释和解读，那么他如果没有写完红楼全本，那是很难把判词和曲子写的那么完满的。我总感觉这个第五回是在曹雪芹写完红楼全本之后进行的重新整理，因为每一首判词和曲子都是那么的完满，还有《红楼梦银子》和《飞鸟各头林》这两首曲子都很完满，应该是在红楼梦完之后对全部内容的一个重新整理和概括。
刘心武先生曾经讲到红楼最后一回是有一个情榜的，这个榜上除了贾宝玉是男的以为，排列了一百零八位女儿，就如同《水浒传》里梁山兄弟排座次一样，每个人人物都有考语，什么是考语，简单的说就是曹雪芹评语。比如贾宝玉是情不情，而林黛玉是情情，目前就知道这两个，这也是脂砚斋透露给我们的。
你说红楼梦未完，我说红楼梦已完，这到底是未完还是已完，我想这是每个认真读红楼的人们的一种看法和态度，就好比一千个读者有一千个哈姆雷特那样，同样一千个红楼读者有一千个他们心目中红楼的结局。
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