“震撼、真实、感动。这是中国导演李思明的新片给我的最大感觉。从来就没有人会如此拍一部战争电影，尤其是片头长达二十多分的血腥镜头。看来．李思明为此做了大量的准备工作，尤其是历史材料的研究，是十分到位的。他是一位诚恳的导演．如同他前几部电影一样。
李思明企图用还原历史真相的镜头，告诉我们战争是如此的可怕．无论我们站在哪一方。但是这部战争电影，告诉我们的可不是仅仅这一点．关于战俘问题，也总是战争中双方不可回避的问题。
由此我想到了越战美军老兵休-汤普森——这位老兵．于1967年奔赴越南战场，为了阻止美军屠杀被包围的9个越南平民（其中包括5个儿童）．他把枪口对准了自己的战友：‘妳们开枪，我也开枪！’后来如何？在经历无数次调查与非难之后．他仍然被昔日同袍遗弃。越战早已经结束了．现在是思考这个问题的时候了！
奥斯卡获奖影片《猎鹿人》的导演迈克尔-西米诺有句名言：‘好的战争题材必是反战的。’李恩明的这部电影虽然告诉我们了这一点．但是归根结底还是宣扬着集体主义和英雄主义，毕竟我们当时是站在反法西斯这一无比正确的立场上的。但是．李思明用了一个看似悖论的算术题告诉我们：八个人救一个是否合理？
当我们在缅怀二次大战时，特别是伟大人物包括政治家和将帅们运筹帷幄决胜于千里之外的豪情之时，参与每一场战争的人总是那些年轻人，流血牺牲的也是他们。如果他们脱下军装，跟我们经常看到的那些喝着可乐开着汽车兜风的普通年轻人没什么区别。
这部电影被好莱坞电影协会定为‘极度渲染暴力血腥片’，这无可厚非．但是观看这部电影的人无一不被教育了一番：战争是如此可怕。那些参加首映式的老兵们对此最有发言权，他们认为这是有史以来最接近于历史真实的一部电影，不仅是血腥，还有那些小人物们地所思所想。
中国导演李思明又一次让人震惊。这部电影是一部里程碑式的杰作，他在电影方面的才华已经无法让人怀疑了，星光大道上应该留下属于他的印记！”
以上是影评人哈里森-希曼在第二天发表的电视评论。
但是李思明抛出的那六个问题，却是引起了比电影本身更大的轰动．尤其是在媒体有意地推波助澜之下。有热心的美国公众给媒体打电话，说说自己的看法，甚至许多电台的脱口秀节目主持人，不约而同地将这六个问题列为热门话题，以至于人们打开电视一看，都是在辩论这六个问题，争得面红耳赤．好不热闹。就连五角大楼例行地新闻发布会．发言人也被人追问五角大楼应该怎么看待这六个问题。李思明无意中又引起了大讨论，这可不是他有意的，他的原意只不过想说明他的这部战争电影的着眼点与众不同而已。不过结果是，李思明的这部电影又成了本年度无可争议的票房冠军．尽管还没全面公映。李思明偷着乐。
这六个问题．人人都会有不同的理解。但是不能忘记对“人性”地拷问。通常人们在谈论战争的时候，总是离不开正义与非正义。在西方．从伯罗奔尼撒战争开始。交战的雅典人和斯巴达人以及各自的朋友无不以正义之名自辩，著名地十字军东征长达数百年不也是打着宗教的幌子吗？在中国．历史上的战争双方必先通过“传檄四方”的方式，将对方置于不仁不义的地位．同时为自己地战争行为进行道义的解释，以便“师出有名”。但是只是简单地这样分成两部分，对士兵的生命很显然是漠视的。
为了正义．或者在正义的庇护之下我们可以战无不胜。但是战争中的个体——士兵．总是面对流血和牺牲．杀人与被杀．我们只会选择前者．尤其是我们的心灵已经在战争受到创伤之后。
李思明抛出这六个问题，其实连他自己也无法回答，因为他不是普通一兵，他不能为普通一兵来选择最高尚的一方。战争的残酷总是会让人的本性暴露，尽管大多数人自始至终将内心中地丑陋掩藏得很深。但是李思明没有任何羞愧。因为他和他的兄弟们是一起并肩战斗地，正是珍视他们的生命．他才毅然奔赴战场的。
中国人常说“落后就要挨打”，1984年以来的苦难让中国人不得不用战争的方式来解决问题，这在中国人看来天经地义。和平主义者总是用士兵的鲜血来拒绝战争，把所有战争归于一类．这在李思明看来是可笑的．因为不是如此，就很难说明他曾经的军事生涯。美国是最强大国家，美国人当然有权利说要和平．因为强大的国力和有利的地理位置让他们生存环境是最优的，82年的以巴战争很难说明谁是正义的一方．生存的压力让双方在联合国维和部队的眼皮底下照样发动战争。但是如果说他热爱战争．那就大错特错了，他亲眼看到自己的队员一个个地倒下，让他一次又一次强忍着悲伤．继续战斗．他不会动辄高喊“杀到ＸＸ国去”。这种口号只能是一种情感上的宣泄而已，一个国家的强大．并不是用战争的方式来解决问题的。纵观历史、一个大国的崛起通常是通过对外战争和掠夺而倔起的，但是在今天这个时代是不可能的．因
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