姐对姑爷非是无意。”
“瑶儿不得放肆！”秦红岑睁开星目呵斥道：“怎么可以对相公这么说话，相公哪有轻贱与我的意思，你不要多想了。”说完也不理委屈的秦瑶，身子后靠斜依着颔首，歉意地道：“瑶儿没大没小的，相公不要生瑶儿的气。”
秦红岑微微呵斥了一下秦瑶掩口一笑，笑意盈盈地对赵飞龙道：“不过瑶儿说的很对，以奴家的直觉，纳兰小姐似乎并非真的爱松赞云，他们之间似乎有种纠缠不清的感情。若奴家没有猜错，纳兰小姐恐怕是在用女人的方式报复松赞云，要在感情上重重打击松赞云。而昨日，纳兰小姐在听到相公的诗词后，奴家感觉到她动情了呢！相公若利用好素素妹妹这样心态，以相公您的才华肯定能够抱得美人归呢！如果相公迎娶了纳兰小姐不但所有问题迎刃而解，相公还因此还会得到一大助臂，纳兰家在吐蕃不但掌握有一定的军权，而且还是少有涉及商业而又做的很大的世家。纳兰家的重要性在吐蕃的宗教斗争中可见一斑，佛教与袄火教都极力拉拢现在中立的纳兰家。”
赵飞龙听到秦红岑的分析微微愕然，虽然说女人的直觉一向挺准，但是纳兰素素与松赞云会有什么深仇大恨，要用自己的一生来做赌？想不明白赵飞龙也懒得纠缠这些，当前的幸福才最重要。恋恋不舍地把手从秦红岑**上拿出，不理秦瑶倔强的反抗，伸手把一脸委屈的她搂在怀里，情意绵绵地轻笑道：“把你们含在口中还生怕化了，哪会轻看你们，身处皇家松赞云若想娶妃，会受到很多限制，其中一项便是要保证女人家要有处子之身。你姑爷自己做什么事情都有自己做主，何况情之所至，意为之开，海枯石烂永结同心，若情未至，便是一千一万年也难有结果。姑爷我喜欢随意，最讨厌的便是繁文缛节的约束，慢了礼节，却不慢这颗真心啊！”
听到赵飞龙的话，不等秦瑶停止了挣扎，连秦红岑都更加感觉到赵飞龙的蜜爱。吐蕃的宗教战争赵飞龙有所印象，佛教是随着文成公主的入嫁带到吐蕃的，随着文成公主在吐蕃地位的提高，佛教在吐蕃迅速流传，并广为贵族皇家信仰。
吐蕃赞普弃佚祖赞是一个专门发动征服战争的赞普，他在十三岁时执政，二十岁时开始到处巡视。于公元727年秋季夺取了瓜州，对河陇地区造成威胁，与唐朝在赤岭树碑刻盟。公元737年，为了同唐朝、大食争夺西域，向位于中亚克什米尔地区的小勃律发动进攻，将其击破，变为属国。一时间，葱岭以西的十二余中亚小国均臣属于吐蕃，吐蕃势力遂扩展到葱岭以西地区。并曾帮助南诏王阁罗凤击败唐朝军队，该次战役之惨烈，于白居易诗作中可知：“鲜于仲通六万卒，征蛮一阵全覆没，至今西洱河岸边，箭孔刀痕满枯骨。”自此南诏成为吐蕃的藩属。
吐蕃弃佚祖赞在位的整个期间，正值唐朝开元盛世，唐蕃两国在从西域、河西地区到西南地区的所有的边境线上一直不停地爆发战斗，吐蕃大半国土就是在他这个时代开辟的。同时弃佚祖赞也好佛事，根据他的旨令而开始并完成了大量大藏经的翻译。佛教在这个时代在吐蕃完全昌盛，与吐蕃本土教派袄火教分庭抗礼，并隐隐后来居上，两教的纠纷也开始凸现。吐蕃王朝上自松赞干布始而下至朗达玛终结的英雄时代，与藏传佛教史上的前弘期完全吻合。吐蕃王朝似乎是无法被武力征服的，但它最后却因佛教的传播和喇嘛势力的膨胀而走向分裂和灭亡。从此以后吐蕃王朝破灭，沾血的铠甲换成了红色的僧袍，握掼了铁矛大刀的粗手开始了数不尽长串的念珠，藏民族再也没有恢复过昔日的雄风。藏传佛教在雪域高原上逐渐建立起政教合一的国家，各个教派势力的地方割据造成了西藏的分裂状态，外部政权对西藏政治的干涉成了常态，藏民族从此一厥不振，陷入了如欧洲中世纪教廷国家般长久的停滞不前。
想到吐蕃的历史，让赵飞龙对宗教更加的警惕，宗教是一个双刃剑，用的好它可以增强民族凝聚力，用的不好它可能成为祸国殃民的本源。幸好道教的思想使其不会像其他教派那样好战，**强盛。但若想真正为自己所用，而不是干涉朝政的甚颠覆朝政的势力，自己还要对道教加以改革。同时让赵飞龙回想起了一个被自己忽略的历史事件，佛教成为吐蕃国教真是在松赞云时代，而松赞云之所以答应佛教成为国教，似乎也是因为这场王位之争，赵飞龙心中凛然，历史上记载天竺高僧对松赞云带来关乎全局的帮助，自己的人为什么到现在仍没有得到任何关于这方面的消息，想到这里赵飞龙遍体生寒，还有一个隐藏如此深的势力不为自己所知。
想起这些，赵飞龙不由把秦红岑搂紧，自己这个小娇妻还正是自己的福星。正在此时车辆慢慢停了下来，赵飞龙心中疑惑，似乎还没有到纳兰家吧，正待出口想问，外面传来一声惊喜的声音道：“闪光兄弟，你们家公子呢？今天天气这么好，他若无事我正要找他去郊外遛马。”等秦红岑整理好衣裳，乖巧地坐到一旁，赵飞龙掀开帘子，挡在马车前面外的正是被纳兰家主关押的纳兰秀。感恩街市将至，外
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