大唐时代无疑是华夏民族大融合进程最快的时代之一，全面沟通了中原内地与西北、东北的进一步交流，东南沿海的海路贸易达到了前所未有的高度。顺着路上与海上丝绸之路的贸易渠道，大量华夏人涌向世界，使天下人提起中国必知大唐。
有融合自然就有冲突，民族大融合的手段便是以战争沟通经济与文化的交流，使各部族的文化进一步趋同，另一点是通过和亲。融合的旋律犹如宇宙的悬臂伸向宇宙的深处一样壮观而不可阻挡，大唐王室的没落已成定居，各部都在争取主导这融合后新的政权，所以赵飞龙现在就成了众矢之的。
阴霾的夜空就如现在的天下局势一般充满了黑暗，而普通百姓，只能像这竹叶一般随风飘摇，百姓在动乱时才是受伤害最重的。赵飞龙望着眼前萧萧落下的竹叶，表情没有什么变化，心中却充满了感叹，自己要想改变这个世界，手中就要握着权力。
无论是王权，还是对那些根深叶茂的世族的主导权，掌握一片森林，才有材料盖起巨屋。否则得到的只是一个分裂的国家，而自己只能犹如这竹子一般随风飘摇，什么事情也做不成。
听到小金的叫声，赵飞龙微微皱眉，心神合一地飘身停下了脚步，深邃的目光平和地望着眼前一片犹如蝴蝶一般滚滚飘飞而下的竹叶。感受着竹林之中的宁静祥和，赵飞龙不是停下等待小金，而是被从四周围上来的僧人拦着了去路。赵飞龙心中颇为奇怪，只要是自己的敌人，都会选择自己在接到孩子之后再动手。
甜犊情身，有一个两个多月大婴儿的儿子在赵飞龙身边，显然是赵飞龙最脆弱，也是破绽最多的时刻。正是明白这个道理。所以赵飞龙饶有兴趣地看着迈着浑然天成的步伐，将自己围在正中央地四位身披宝蓝袈裟的和尚。
无声无息间，四位道貌岸然的高僧仿佛自古以来就和赵飞龙共同存在了一般自然和谐，即便赵飞龙看着他们也感觉他们动作，也感觉他们仿佛就是飘落的竹叶一般明净澄亮。四位大师的身体非常和谐嵌藏在整个竹林之中，仿佛就是这片竹林的竹子一般，望着他们给人一种似明实暗的感觉。
赵飞龙没有动。并非他藐视四位高僧，相反他心中充满了佩服，他们自从出现已在无意之间堵死了自己所有地出招的角度，并且让自己没有一丝压迫的感觉。
最重要的是这四个和尚光明磊落，让赵飞龙没有对他们动杀机。诡异的寂静包围在四周。让人无法分清他们地关系，难道这就是四大圣僧？赵飞龙暗抽了口气想到。处，不知意为如何？”赵飞龙收摄起心事，负手充满傲气地望着眼前的和尚，朗声地大声问道。传说中的四大圣僧比鬼都四使还要厉害。虽然他们身手似乎在一个水平，关键是心态，他们的心态毫无瑕疵。
“飞龙公子既对这尘世充满了不忍与眷恋。又有这么一颗博爱之心，何必再来打扰它呢？老僧广渡，请公子同我老衲等前往慈恩寺一行，如何？”站在赵飞龙正前方地白眉方脸的大和尚，双手合十，声音庄严宁静地道。片片竹叶从天飞落，环绕在他的四周，让他显得有种特殊地宁远以及高深的禅意。当知天命不可违！乱世当前，百姓生活困苦，我辈华夏儿郎顺天而生，当为百姓谋福利救民于水火之中。飞龙心有百姓、部属、妻儿之牵挂，并无清修之心。到佛门圣地，反有碍佛心。亵渎神灵，大师请了！”赵飞龙心若磐石，不为所动的反驳道。
广渡双目一瞌，淡然道：“轮回业难，天魔乱正，大唐遭此魔劫愤然而击。不可，以磨难而舍正！不可，以天黑以失明！乱世当前乃安禄山史思明辈叛逆所致，是非因果自有前定，朝廷受天承命自然会纠正，我等已跳出尘界，不为尘扰。”成正果。既然皆空，禅师父何存争胜之心呢！既然有争胜之心怎么能说跳出尘缘？佛渡众生，但渡人是否要先渡已呢？既然是事非非自由前定，因缘自有曲直，大师作为得道高僧，难道还看不透这一点吗？”广渡显然不是赵飞龙的对手，只几句话就被问的目瞪口呆，哑口无言。
广渡身边一年纪约六十多岁的圣僧道：“柔然东进，数战于野，折唐军以十万，有多少百姓将失去亲人，有多少城郭陷入苦海？为了天下百姓少受苦难，即使下阿鼻地府，贫僧等又有何惧呢！”
赵飞龙微微一笑道：“大师胸怀令人佩服，但为何就认定赵飞龙会能危害人间呢？当初我族受敌侵扰可曾有人出来为柔然说一句正话？圣僧既为天下公道，应为飞龙主持公理才对，为何苦苦招飞龙入慈恩寺呢？在下虽敬仰我佛，但也未生清修之虽还没有开始危害天下，不说公主乃是柔然大军之主，当承担柔然杀孽。现今公子把天下那些毒门邪派聚集在益州唐门的消息，却已为天下所知。”此说当是唐天秘密召集天下毒宗弟子来见赵飞龙。然！等公子危害人间时一切都晚了，老衲今年九十多岁，这样的事见地太多了。尚且施主为蛮夷之主，野性尚未开化，只知屠戮，今安禄山聚东北边蛮挥军中原杀人无数，尔又入我中原，必有密谋。”
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