因此，元恒心中明悟，这混元不但是需要自身大道要达标，也就是要领悟自身所修习大道的十分之一，还要自身形成无漏真身，减少自身对于外部的依赖程度。
这混元二字，不就已经说得非常明白了么？
按照元恒的预估，最起码，必须将自身的消耗减低到平时所需的三成，才能满足进阶的要求。
而之后，混元境之境，每减少一成的消耗，便能够再进一阶，是以混元至混元大罗金仙之下，也同样具有三个小境界。
当然了，如果你能够超出这个这个限制，将损耗在步入混元之前降低到两成、一成甚至完全无损境界，那都算你自己的本事了。
而混元散仙、天仙和金仙这三境其实是一个非常大众的名称。
根据流派的不同，会有不同的称呼，像是元恒的前世，三清联手创立了步入混元的秘法，修习了这道秘法而进入混元的，可称为混元上清境，玉清境和太清境！
这名称就是按照自家流派所创的秘法而命名了。
而实际上上，元恒在如今达到大罗金仙的层次就已经能够减少五成损耗，已经算是非常不错了。
元恒能够达到这个程度，还多亏了其自身大道感悟够高，再加上悟通了大道循环至理的加成。
像是伏羲女娲这种开天阴阳大神，对阴阳之道的感悟高出元恒甚多，现如今也就和元恒同样，也只有五成罢了。
那些自然而然的进阶到这个境界的仙神，基本上能够减少两三成就已经算是不错了。
当然，这样的话他们的进阶难度更大。
但是元恒并未因此而自满。
如果能够提前达到身返天地的境界，那可就是好处无穷了。
身返天地，也就是说，自身不但周身混元如意，形成一身一宇宙，产生的灵力不但能够满足自身修行所需，而且还有剩余，反馈天地。
这就是身返天地的境界。
而这个境界越早到达越好。
毕竟每返还一点灵力，就能够得到一丝的功德，这可是大好事。
在证道混元大罗金仙，甚至是无上道祖的时候，这功德气运可是拥有着巨大的需求。
而想要尽早的减少自身损耗，这阴阳之道便是首选了。
而其次，便是四象之道和五行之道。
其他的都差了点。
其中五行乃是每一位修道者都或多或少的在凝练胸中五气的时候感悟了不少，只不过是多和少的问题罢了。
而元恒拥有北方玄元控水旗这件五行至宝，对于水之感悟自然不低，连带着五行相生相克之下，其他四行的感悟也不算差。
以元恒的感觉，这五行之道，他整体上已经参悟到了整整六分的程度了。
六分似乎很少？
可是想想证道混元都仅仅只不过是需要一成的感悟，就可以知道这个数字其实已经算是非常不错了。
在这之后，每提升一步都是非常的艰难。
五行的感悟已经帮助了元恒省下了整整一成的损耗。
到了这种程度的五行之道，已经很难在提高了。
因此，元恒便将目光对准了阴阳之道……
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