的道路就一定是对的吗？”
“成功之前，可能是错的，但一旦成功，不管对错，那就都是对的了。”解诸道。
希北风道：“那或许，本来就没有错，只不过是我们看错了呢？”
“错的就是错的。”解诸道：“只不过那个错误并没有严重到让一个本该能成功的人失败而已，但很显然，那个人或许可以更加成功。”
希北风道：“你这简直是鸡汤啊。”
“所以，没用。”解诸道。
希北风道：“嗯，看下一则论语。”
子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”
子贡问道：“为什么给孔文子一个‘文’的谥号呢？”孔子说：“他聪敏勤勉而好学，不以向他地位卑下的人请教为耻，所以给他谥号叫‘文’。”
“敏而好学，不耻下问。”解诸道：“这个似乎是挺不错的，不过跟谥号又有什么关系，为什么需要用一个谥号来说明呢？”
希北风道：“并不是用一个谥号来说明正确与否，而是刚好就是这么一件事情引发了讨论，所以，很多事情，千万不要倒果为因，往往容易出错。该怎么顺着来就怎么顺着来，那样才不容易出错。”
“很明显的事情，但是呢，为什么就不能倒过去呢？”解诸道。
希北风道：“最好不要倒过去吧。”
解诸道：“我觉得倒过去也没有问题，毕竟是因为有了那个讨论的结果，现在的这句话，否定了结果的重要性，等于否定了这句话的重要性。”
希北风道：“这么强行扯过去，也不是不可以，随你喜欢。”
“然后呢，下一则？”解诸道：“你最近的速度放的还真快啊。”
希北风道：“是有点快，但是没有办法，你懂的。”
“明白了，是想快点摆脱我？”解诸道：“另外的话，也是懒得去分析，或者说是去扯了吧？”
希北风道：“一个人有一桶水，才可以倒出来半桶，而我只有一个杯底，那么倒出来一滴两滴就已经算是多了，再多的话就乱了。”
“你现在已经乱了。”解诸道。
希北风道：“乱了也没有办法，最近的事情太多，而且想法太也多。”
“想法多，难道不适合多扯一些吗？”解诸道。
希北风道：“想法多，说不出。”
“刚才还说自己杯底，现在又说想法多，其实我很怀疑你的诚意。”解诸道。
希北风道：“是吗，那咱们就继续看下一则。”
子谓子产：“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
孔子评论子产说：他有君子的四种道德：“他自己行为庄重，他事奉君主恭敬，他养护百姓有恩惠，他役使百姓有法度。”
“这是又来应付我了？”解诸道。
希北风道：“这个不算是应付吧，只不过刚好可以拿来说明，以我和君子来进行对比的话，我行为不庄重，对上无礼，对下无德，也无法。”
“这个不是很显然的事情吗？”解诸道：“不用整天强调自己不是个君子吧，事实上，这世界上君子才是少数，你不用解释，大家也会首先默认你是一个小，额，普通人的。”
希北风道：“你想说我是个小人，也可以大方点直接说嘛，事实上，这世上多数的普通人，其实也就是小人。”