风道：“这个应该不算阴谋论吧，再说了，阴谋论，到底是怎么定义的呢？怎么感觉任何不靠谱的言论，都可以套上一个阴谋论的样子？但是这么搞的话不是很乱吗？所以从现在起还是不要提阴谋论了。世上哪里有那么多的阴谋，有的不过是真相和谎言。你信了就是真，你不信就是假。甚至于跟事情到底是真是假都无关，全看你愿意觉得哪个是真哪个是假。”
“这种言论似乎也不对吧。”解诸道。
希北风道：“这叫虚无和空虚，显然是不对的。如果把所有的一切，都变成这种狭隘意义上的唯心结论，那么这世上还有什么东西是有讨论的必要的呢？恐怕就连给出哪个论调，都是虚无的，没有必要的。那为什么一直在往虚无靠的人，还要费那个唇舌来强调虚无呢？怕不是脑子有毛病了？”
“不强调，怎么能让大家知道他虚无呢？”解诸道。
希北风道：“正是如此。真正虚无的人，是不会出来跟我辩论，也不会跟别人谈论这些无聊的问题。毕竟，假设他是真正的虚无，那么这世上所有的一切对他来说都没有意义，其中也包括让我们肯定他的论调，或者让我们知道他的论调，反正他们活着也就是混吃等死，慢慢把生命消耗完，跟我们辩论这种事情，显然是跟他们的主义相反的。”
“也就是说，现在出来喊着各种虚无论调的人，其实他们并不虚无？”解诸道。
希北风道：“他们是内心空虚，精神虚无，但绝对不是真正意义上虚无主义者。如果真的是虚无主义者，那我们根本不可能知道他们是虚无主义者好吧。这世上的人，千万不要光看他们说什么，得看他们做什么。虚无主义做什么呢？赖活着。这样的人，你觉得他可能跟你扯那么多东西吗？出来扯的，全是假的。一个个都务实的很，只不过他们的务实，落在了虚无主义这四个字上面。”
“这种人怎么有点自欺欺人的意思？”解诸道。
希北风道：“不是自欺欺人又能是什么呢？”
“嗯，通过您以往的言论，我也可以把您认定为一个假的虚无主义者吧？”解诸道。
希北风道：“这你就太抬举我了，主义这两个字不是能随便用上去的，虽然我愿意拿这些东西去调侃别人，乃至于调侃自己，但是真正论到主义，非要认真的说的话，那我顶多只能算是一个没有主义的主义者，简称没有主义者。”
“似乎，您这样说，也是以没有为荣？”解诸道。
希北风道：“你要是觉得我以这个为荣，那就算是吧。反正我再怎么没有主义，也顶多是个没有主义者，总好过别人硬要往一个虚无主义上面靠吧？”
“然而，人家就是假的主义，都好过没有主义吧。”解诸道：“正常来说，假也好过没有吧，您似乎才是在自欺欺人。”
希北风道：“正常来说确实是假赢过没有，但是我请问你，负债这东西，你觉得是假的好，还是没有的好。”
“有什么不一样吗？假不就是没有吗？”解诸道。
希北风道：“明面上还是有的，但是实际上没有，才算是假的负债。你是觉得这种好，还是直接没有负债好？”
“虽然还是差不多，不过一般情况下，确实是没有的好，但是也有特殊情况吧？而且，这虚无主义，又不是什么负债。哪怕是假的虚无主义，也不算什么负债吧。每个人都有自己的选择，为什么有主义者就要鄙视无主义者，而无主义者就要歧视伪主义者。”解诸道。
希北风道：“在我的立场上来看，鄙视链是这样的，但是从别人的角度上来看呢？其实伪主义者，反而会觉得自己最强，其他人都太弱了。越小众，基本就越优越。当然了，大众看小众，基本也是一个套路，或者说是反过来，越大众越优越。”
“那到底是大众优越点，还是小众优越点？”解诸道。
希北风道：“天知道啊。或许不站队的人，更优越。他直接表示，你们玩的都是什么鬼，不懂不懂，你们继续玩，我就静静看着不说话。”
“好像这种更优越？”解诸道。
希北风道：“其实这种也算是小众吧？或者说是最小众？反正自己的爱好，可能只有自己一个人知道，而拥有同样爱好的人，也把这个爱好好好地藏着，以至于，别说大众不知道，就是很多小众也不知道他们。”
“邪恶的黑暗组织？”解诸道。
希北风道：“再加上两个字吧，神秘。”
“但是这种完全不被人知道的感觉，有什么可以值得优越的呢？”解诸道。
希北风道：“这个我就不知道了，反正他们喜欢就可以。但其实呢，有的