r>《国殇》是给王所准备。但他并非真正意义上的东皇一系。在古纪元中并没有他的存在，而是另一尊以战魂登临神道的存在。
《国殇》讲的是王的生平传记。
一位年轻将领在外率兵征战。而腐朽的王朝正面临一场内乱。有皇子谋逆篡位将太子暗害。这位年轻的将领不肯和叛逆者妥协，最终率众和其反抗，结果死在边关。
这本书讲的是王朝兴衰以及将军的忠义。所以在大周发行后，很快就流传开，甚至有皇族出面赞誉。当然，大陈国在许梅的推动下，这本书更是热销。因此，为王凝聚信仰，演化一方独属于他的《国殇》世界。他身边那些战魂们，也因此得到香火祭祀，逐渐向着神灵转变。
当然，荀易要的是一个系列。因此，《国殇》和《山鬼》承上启下。在国殇中的大燕王朝覆灭后，是《山鬼》中所描述的另一个王朝。
至于沈元初的《云中君》，也是他以自身修炼经为主体，穿插在两个故事中。还有《湘君》和《湘夫人》。五个小说世界构成一个较为完整的“九歌太一世界”。
然而荀易的大少司命并不存在，东君和河伯也在考虑中。因此，荀易为“太一神”预设的剩下几位天神，迟迟无法归位。
“太一在天为贵，有九歌辅之。在地为尊，四神卫之。”
这正是荀易在泰乙界中所宣扬的神话。太一之神地位最高，在天穹有九歌诸神，在大地有四方四季之神。
这两大体系，构成荀易目前的班底。当然，任属于另类，不计算在两大体系中。
“快了，快了，回头等我成为天司命后，就着手培养我自己的大少司命。”荀易草草应付湘君，急匆匆找来烈融。
“烈融，你去孟翰那边说一声，请袁哉的战魂前来。顺带，再去幽冥世界请大周鬼国的幽燕郡主和鬼王前来观礼。”
开启古赵所遗留的小世界，在荀易想来，最好让这两个古赵遗民一并过来。(未完待续。。)
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