，和茅山宗的“障眼法”非常类似。卢生在天书中把这种隐身术法指斥为旁门左技，“人能隐身，觑见财物美色，岂不动心？不若断此方术，杜此邪念。”天书所以不传。
据说龙树菩萨未学佛法前，也曾三个朋友一起向术师学习过这种隐身法，这四个人用隐身法侵入王宫，戏弄宫中美女，经过百余日，有宫女怀了身孕，就将此事禀告了国王。国王召集大臣讨论，有一位老臣说：“凡如此事，应有二种，或是鬼魅，或是方术。可以细土置诸门中，令有司守之，断诸行者。若是术人，足迹自现，可以兵除。若是鬼魅，则无迹也。鬼可咒除，人可刀杀。＂国王吩咐用细土放在门口处，果然发现了四个人的脚印，于是命令将所有宫门关闭，并叫数百名武士持刀在空中挥砍，三个朋友皆被砍死，只有龙树菩萨闭气躲藏到国王身边七尺之内，没有被刀砍到，躲过了一场大难。后来龙树菩萨剃度出家，精进修持，度化众生无数，功德无量。
佛经中的记载是否真实，我和张铁嘴修习道术，于佛法所知有限，自然是不得而知，不过我们两人虽然没有修习过隐身法术，但对于隐身法的缺陷却非常清楚。天书里嘲笑说”左道虽能隐形，履处必有印迹”，也就是说隐形者无论怎样隐形，总会在地面留下印迹，也就是形可隐，迹难消。施用隐形术的人，一旦遇见道术高深之人便难逃形迹，许多古代小说描写用黑狗血等污秽之物即可找出隐身者，实是经验之谈。
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