①没有一定的形状、体积，能自由散布的物体
【例】气体气味
②呼吸
【例】气厥气促气息一气呵成
③自然界寒暧阴晴等现象
【例】气候气温气象节气
④人的精神状态
【例】气概气节气魄气馁
⑤环境给人的感受
【例】气势气焰气派气氛
⑥怒火或使人发怒
【例】气恼受气忍气吞声
⑦〈中医〉能使人体器官发挥机能的动力
【例】气功气血气虚。
⑧道教所倡导的天地万物协调之气
【例】阴气阳气
⑨〈中医〉某种症象
【例】痰气湿气
⑩〈中医〉世界三元素“信息,能量,物质”混合统一体
[编辑本段]中医气的近代革命简史表
气概念的现代创新突破英雄人物榜
邓宇：气是“‘信息－能量－物质’统一体”
广义波：“物质、能量、信息’混合统一体”中医气的本质。
李德新：气是物质与功能的统一说
危北海：1962年，‘气的两义说’。
罗石标：在六十年代初期‘气的功能说’（1962年）。
秦伯未：五十年代末期‘气的物质说’1959年。
气是统一场说
黄坤仪等：人体气场说
李梢等：气与熵流说
吴邦惠：气的序参量说
[编辑本段]【中医术语】
气是流动着的世界三元素“信息，能量，物质”混合统一体
一、气的基本概念
（一）气是构成宇宙的最基本物质。气在宇宙中有两种形态：1.弥漫而剧烈运动的状态，由于细小、弥散、加上不停的运动，难以直接察知，故称“无形”。2.凝聚状态，细小而弥散的气，集中凝聚在一起，就成为看得见，摸得着的实体，故称“有形”。
（二）气是构成人体的最基本物质。
（三）气是维持人体生命活动的最基本物质。
二、气的生成
（一）先天精气：来自父母。脏府定位在肾（命门）。
（二）后天水谷之气：乃消化吸收之物质。脏府定位在脾胃。
（三）清气：呼吸而入。脏府定位在肺。
三、气的运动和运动形式
（一）气的运动中医称为〞气机〞。
（二）有升、降、出、入四种运动形式。
（三）气在不同脏府则有不同表现形式。
（四）气流布全身各处，走到脏腑就叫脏腑之气，至血脉内外则称营卫之气，至经络则称经络之气等。
四、气的生理功能
（一）推动作用；
（二）温煦作用；
（三）固摄作用；
（四）防御作用；
（五）气化作用。
五、气的种类——依气的来源作标准划分：
（一）元气：是人体中最基本、主要之气。乃由肾中精气、脾胃水谷之气及肺中清气所组成，分布于全身各处。
（二）宗气：由清气及谷气相合而成，以贯心脉而司呼吸。
（三）营气：谷气之精专部分。旨在化生血液、营养全身。其运行路径有二：1.十二经脉（精专营气）；2.任督,阳跷,阴跷。
（四）卫气：水谷之悍气也。所以温分肉、充皮肤、肥腠理、司开阖。
（五）脏腑经络之气：和全身的气一样。是精气清气、水谷之气经肺、脾、肾共同作用而化生。可转化为推动和维持脏腑经络进行生理活动的能量；并可更新充实脏府经络的组织结构、并生成五脏六腑之精而贮存。
[编辑本段]【风水术语】
“气”是风水学的核心，在风水学古籍中被反复提到，有外国学者曾断言：“认识气，便懂得风水的全部。”然而，“气”到底是什么？可以说，到目前为止，国内外学者对“气”的研究还没有得到一个令所有人都满意的结果。不过，现代物理学的研究正在一步步接近“气”的本质，一种比较权威的观点认为，“气”的本质是超微粒子及其场。
“场”是现代物理学概念，场论认为，物质存在两种形态，一种是由基本粒子以及可能更小的基本单位构成的实体，另一种是各种实体之间的场。在这里，场与实体都是一种存在，是同一事物的两个方面，二者不可分割，在一定条件下可以相互转化。这种理论与中国古人所说的“聚则成形，散则化气”的见解颇为相似。
中外科学家通过观察天体的运行、植物的生长、动物的生理结构以及人体的生命特征等发现，有一种螺旋式的宇宙场影响着地球上的万事万物，而这种螺旋式的、旋转的场性观察，我们似乎能从中国的古代文化中找到