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大唐御医全文阅读

第十八章 古代的文化入侵
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以为,医术是一种非常专业的学问,人吃五谷杂粮,都有个生病的时候,医生,那是与人们的生活分不开的,需要的医生,当然越多越好。国子监招收地生员有限,培养出来的医生,数量不够不说,专业上的修养,并不足以适应医生这一职业的需要。真正高深的医术,多是靠自觉钻研而来,导致医生水平,参差不齐。人命关天,庸医误人,关乎的是人命,所以,从一个医生的角度来说,我希望所有的医生都能学到高深地医术,少出现一些顶着医生头衔,招摇撞骗,误人性命的家伙,希望能尽自己的微薄之力。”

    说完正大光明的理由,卫螭话锋一转,道:“还有一个原因,是臣私人的原因。我不认为,外国留学生可以学习我大唐最先进的技术,臣以为。好学就去学一下儒家的东西就好,

    写诗,作作画,比学医术高雅多了,多有教育意义。先生们,对教化蛮夷,非常有热情,积极性又高。臣觉着,咱应该鼓励一下,给予支持。”

    估计卫螭说这话地时候,感情太投入,有些咬牙切齿。李二陛下还是第一次见他这样子,不由大是好奇,慢悠悠问道:“子悦。和朕说说,儒家哪位得罪过你,让你这么不待见?”

    卫螭汗,一不小心感情、语气太强烈了,失误。卫螭赶紧补救,道:“陛下,臣没有不待见儒家。儒家多伟大啊,孔圣人、孟亚圣,那都是多伟大地人呀,臣这是推崇儒家地伟大,期盼它发光发热,为陛下教化万民做贡献呢。”

    “不让人家学医术,让人家学儒学,理由不可能只有一个吧?说。继续说,想要朕同意你地计划,你就要先说服朕。”

    卫螭咬咬牙,干脆道:“陛下,臣给您说说以前还在海外时见过的国与国之间的关系吧。海外有种说法,叫和平演变,文化入侵。讲究的。是从精神上、信仰上腐蚀、侵略、打垮敌国的民众。使人家从心底上认同、亲近,兵不刃血的打败敌国。”

    接着。卫螭把现代最著名的和平演变苏联解体给包装了一下,改成适合大唐地版,还有美国的好莱坞电影,日本的漫画,这两样东西,就让世界上不少民众因此对两国抱有美好的印象,给两国的形象加了不少分。

    “…一个国家,最鲜明的形象,就是它的精神和文化地独立性,拥有独立精神和文化的民族,他的国家特征是永远也抹不掉的,共同的文化和精神,是国民对国家产生认同感和自豪感的源泉,每个人都清楚的知道,自己是谁,自己地国家是谁!这样精神上的认知,是什么也打不垮的!”

    “我大唐是周边所有国家中的最强大的国家,天朝上国,新罗、高句丽、百济、倭国、吐蕃等等周边国家,人人争相学习效仿我大唐,我大唐的文字、语言,人人都想学习。这个时候,正是搞文化输出和入侵的时候。不过,在这个输出的内容上,臣以为,应该保证国家利益地基础上,有一个选择的范围,有些东西,是绝对不能输出的,有些东西,则要加大力度。”

    卫螭说了不少,说得他口干舌燥。李二陛下神情凝重,听得很认真,很仔细。卫螭很自觉的端起茶杯,灌下两大杯茶水,歇口气。

    李二陛下道:“朕再次为子悦回归大唐而高兴,子悦大才,时有发人深省之言,精辟之论,让朕不由有眼前一亮,豁然开朗之感。就如这文化入侵、和平演变的说法,子悦认为,什么东西应该输出,什么东西应该封锁?”

    卫螭道:“关乎国家发展,国力增强的东西,应该有节制和区分。比如,先进的农桑种植技术、农桑地发展,关乎国力地强弱,乃是国家发展地基础,粮食的产量上去了,老百姓地日子就好过,就有钱交赋税,就有钱够买商人的商品,商人又交比农民更多的赋税,购买农民的粮食,相辅相成,到最后,得益的还是国家。国家就有钱建设军队,兵强马壮,国富民强,又能做很多事,甚至于称霸天下,开疆拓土。就像一个链扣,一环扣着一环,基础发展好了,上层建筑也就相应的能发展起来,这就是一个圈儿,缺了哪一环都不行。”

    “士农工商,说完了农,再来说说工。工匠掌握的手艺,许多地方都能用上,比如说,锻铁,可以制造锋利的好兵器;算学、格物等等,建城的时候就能用上;经验丰富,技艺高超的工匠,知道怎样才能建出一座牢固的城池,这些,臣以为,都是应该保留并大力发展的东西。”

    李二陛下突然笑道:“在子悦的眼中,这士农工商,唯有士一无是处,应该送出去啰?”

    卫螭大汗,赶紧道:“这是陛下说的,可不是臣说的。在臣看来,士农工商,只是分工的不同,是组成国家的不同部分,各有千秋,一个完整的国家,应该是各种不同的东西组合起来的。农、工是国家的基础,商是促进国家地区发展的脉络和渠道,士族则是国家的上层建筑,缺一不可,分工不同。陛下可别误会了臣的意思。”

    李二陛下意味深长的笑笑,摸着胡须思考半天,道:“子悦的 阅读模式无法加载下一章,请退出

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