接待交谈。屋前为院坝，用作晾晒粮食、衣物等。院坝左右两边建有厢房，一般为二层楼居建筑，底层供贮存农具和养畜牲之用。楼上为粮仓、住房。
仡佬族人善纺织、刺绣、蜡染，历史上因其服饰色彩款式不同而被称为“青仡佬”，“红仡佬”，“花仡佬”，“披袍仡佬”等。
仡佬族的传统服饰很有特色，男子穿开襟无领长衫，袖子较长，布扣7至9颗，多至11颗，少数无领俗称破肚衣。仡佬族女子穿大袖衣服，上衣短及腰，领口，袖口及衣服边沿都绣有花纹或用花布条镶以花边。下穿无褶长桶裙，整个裙子分为三段，中段用羊毛织成，染成红色，上、下两段多用麻织，一般有青、白色条纹。喜欢穿绣花勾尖尖鞋。外罩无袖青色长袍，用二、三串珠子悬于颈上以为饰，头上插各种银、铜质装饰品。
仡佬族善于木雕石刻。木雕主要用于建筑和生活用具上。如门窗、栏杆、梁柱、傩戏面具、衣柜、桌椅以及楹联匾额等。石刻多用于石碑、桥梁、牌坊、石墓等，其中石墓雕刻最为精湛。刻有人物、龙凤、狮虎、蝙蝠、麒麟、花草、鸟雀、鱼虫以及神话故事、传说等。其造型生动，写实写真兼备，诗文对联笔笔精工。
仡佬族妇女善于刺绣。旧时女子出嫁都要准备一套亲自刺绣的衣和枕帕、帐帘、床围等用品。刺绣常用的传统技法有架绣、挑绣、梭绣、游绣等。仡佬族妇女在鞋面、围腰、手帕、腰带、衣、裤边以及枕巾、帘子、荷包、褡裢等处都要绣上花样，用来点缀装饰。
据文献记载，古代仡佬族的纺织原料有野生植物葛、楮，也有栽培的麻、竹、兰靛，还有毛、丝等。纺织工具有纺车和织布机。明代仡佬族妇女已掌握了以丝麻、棉线按不同比例配合在一起纺织的混纺技术。纺织业的发展也带动了染色技术的进步。当时已掌握了用棉、丝、麻、毛等不同织物配料方法和数十种染水的调制方法。而且掌握了如何依据染水色度，确定染布量等技巧。新中国成立以后，石阡县城建有民族丝织厂、印染厂、大布厂、竹器社等。
仡佬族的丧葬仪式纷繁复杂，一般有为死者净身、换衣、装殓、开路、绕棺、择地、安葬等仪式。
自古以来仡佬族及其先民的葬式：崖穴葬、岩洞葬、石棺葬、大土包坟等，分布于全县各地，俗称之为：老婆（濮）坟、赖子坟、生基坟、吾公坟。
埋葬的方法亦有殊异。许多石板古墓不顺山势，而是脚登山，头枕空，与一般顺埋相反，故民间有“横苗倒仡佬”之说。甚至有头顶天脚立地的竖埋方式。无论竖葬还是倒埋，都是让亡灵升天或从山顶上天的意思。
仡佬族人以大米、玉米为主食。每逢节日祭祀，或红白喜事，都要煮一碗玉米端上席面，表示对祖先“开荒辟草”的纪念。常用高梁、小米、麦子、红苕、包谷、荞子等酿制米酒。俗称“老火米酒”，四季皆有。有时还将上述农产品，做成粑粑和面条之类，以补充生活。仡佬族人大多喜欢把青菜、辣椒、大蒜、生姜混合做成酸菜和腌菜。还特别喜欢吃辣椒和糯食，每家每户都种植，到谷物成熟时，事先弄一点来吃新，先给狗吃，名为“吃薪节”。辣椒有多种吃法，如辣椒酱、霉豆腐、豆辣椒等。而糯米糍粑，可以炸、烤、煮着吃，因制作方法不同，各具不同的风味。
仡佬族人结婚都有一定的程序。先由男家托媒婆向女家提亲，女家即便满意，为显示女儿身价高贵，一般都不一口应允，媒婆得跑两三趟，并带上鸡、酒等见面礼，如礼物被女家接收，就表示婚姻已经缔结。姑娘出嫁之日，女家大办酒席，白天摆出陪嫁品任人观望。晚上新娘唱哭嫁歌，一一向至亲好友道别。迎亲时，迎亲花轿由媒婆带队，推选族中一位德高望众者为押礼先生，组成迎亲队。迎亲队拂晓出发，一路上唢呐、锣鼓配合吹奏迎亲曲调。新娘上轿前，由福寿双全的妇女帮助开脸、梳妆打扮、穿上大红宽袖长袍嫁衣，并配上“背镜”。娘家人把轿子抬出村寨外，才交给男方轿夫。花轿前挂铜境，周围有彩旗和蓝伞簇拥，途中鸣号放炮，吹吹打打，非常热闹。到新郎家拜堂后，新娘要重新梳妆打扮，然后到寨中宽敞处让大家欣赏、逗笑，以便和乡亲们建立友好感情。
仡佬族的大多传统节日与汉族相同。但也有自己特殊的民族节日，如敬雀节、吃新节、拜树节等。在这些节庆活动中，最具仡佬族特色的要数“敬雀节”和“毛龙节”了。
“敬雀节”是石阡尧上仡佬族人祭祀神鹰和十二只彩凤，祈祷五谷丰登、家业兴旺、子孙发达的一种祭祀活动，每年在古历二月初一举行。尧上祠堂旁的坝子上高耸的葫芦神鹰架就是当地的图腾。“雀”是仡佬族人对飞禽的统称。“敬雀节”这一天，村里人把糍粑送到山上的枝桠上等鸟来食，希望它们不要伤害田土中的禾苗，不要偷吃包谷、红苕、谷子，以保春种秋收，五谷丰登。祭祀由身穿法衣的仡佬族人，在锣鼓声中念念有词中进行，过程庄严肃穆。祭祀结束后，表演极具地方特
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