，“我读套竹具也不是大风专来的。而是本人辛苦了十爹火寸引造出来的，怎么能随意的送人呢？”
“我也没有让你送呀！我这不是准备再钱买吗？。
“钱？你说在桃源世界里，你拿出来的那些缅甸币和华县币有什么
“不要钱那你要什各？
“不是我不要钱。而是你这钱现在已经不是钱了！”
“但是我又上哪击弄桃源世界的钱呢？”
李震网一来到这里，就听到了这段对话，这猛然让李震突然想到了一个自己可能忽略了的问题，那就是桃源世界还没有自己应有的货币呢。
“一个世界没有自己的货币这怎么行？”李震喃喃自语道。
以前他确实没有发现这个问题，主要是因为那个时候。货币的作用还没有显露出来。虽然桃源城已经拥有几千人，而且人员复杂，但是这里实行的是供给制度，也就是按照劳动和等级。来领取生活所需，根本不需要用货币去购买。
而南家村是人口第二集中地，这里的卢、由于以前就都生活在一起，而且还属于避世的那一类，所以货币的概念对他们来说也很淡，左邻右舍的谁需要什么，顶多拿点什么东西进行交换。很少有提钱的，毕竟提钱多伤感情。
至于炎翔门里，就更不用说了，俨然是另一个独立的小王国，不光拥有自己的菜地农田，还养有大量的家禽家畜，大家生活在这里，只知道修炼，过得无忧无虑，根本就不用理会钱的问题。
九条她们那三个安置点，人口不多，而且又全在九条她们三个的统治中，就更不需要钱了，无论任何物品的分配，都依照九条她们的意愿来进行的。
只有这个缅甸村。不光人口多，而且人员复杂，不可能出现南家村那么和睦的情况。而虽然艳儿有领导才能，身份和地个也能领导起那些人。但是这里的制度并不像桃源城那样，有等级之分。所以物品可以统，一分配。因此在物品流通的过程中还是需要金钱来作为商品交换的媒介，以及衡量价值的尺度。
而也正因为如此，也令李震注意到自己的疏忽。虽然以目前的情况来看，货币的有无，短时间内，对桃源世界的发展影响还不是很大，但是随着人口的增多，随着历史的脚步前进，货币是必须要出现的，因为货币按照真正含义来说，虽然也是一种特殊的商品。但是他更是经济的基础。
而且对于用惯货币的人来说。他们早就已经把货币当成财富，当成追求的的自标。没有货币那几乎就等于失去了奋斗的目标，这样桃源世界的发展将会出现凝滞不前，这绝对是李震不想看到的。
但是现在用什么来做为货币，却是李震比较头痛的事情，在现实社会，货币从古代开始。就以贵重金属构成，甚至很多县家的财政认为，只有金银才是国家的真正财富。
而金银能成为财富象征的一个主要原因是，这两种金属既不属于稀有金属，但是却也没有泛滥到如同钢钦一般，正好可以做为交换过程中的等价物出现。
但是这一情况在桃源世界却行不通，因为在桃源世界里，只要有鳞绚山的存在，任何矿产都不会成为稀缺物品，虽然不会达到泛滥成灾的地步，但是却也不会成为富贵的象征。
不光用什么做货币令李震犯了难，货币以什么形象出现，也是李震考虑的。毕竟货币出现之后，第一个要防备的就是造假。
从现实社会的历史发展来看，货币的仿伪问题。是与货币制度同时出现的，在使用金属货币的时代，伪造的方法是在金币中搀入铜、错等廉价金属。
纸币更容易伪造。当时对付这种犯罪唯一的方法是一旦发现，就使用严厉的刑罚，以此来威吓伪造者。
不过这并不是李震希望看到的，在短时间之内，严厉的刑罚包括死，刑将不会出现在桃源世界，毕竟人口将是桃源世界发展的根本，所以他想找个一劳永益的办法来解决这个仿伪问题。
“到底该选择什么东西当货币呢？纸制的绝对不考虑，不光容易仿造，而且磨损太厉害。用金属打造到是可行，但是用什么金属好呢？从货币的起源上来看。牲畜、盐、稀有的贝壳、珍稀鸟类羽毛、宝石、沙金、石头等不容易大量获取的物品都曾经作为货币使用过。而桃源世界里又有什么东西可以充当货币呢？”李震愁闷的想破了脑袋。依然没有想出个很完美的解决
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