仇隐

即消失于黄泉之中。

“可是我怕！”可儿害怕的说道着。但没有一个鬼会理她的。可儿在害怕中又一次的哭泣了起来，也许是哭的反而就没有那么的害怕了。

“反正我也是鬼了，还怕有鬼伤害我不成啊！”说完了可儿勇敢的往前走去。

可儿顺着白无常所指的道路前行，周围尽是黑暗，没有一丝声响，好像是成了阴魂连脚步声也不存在了。也不知走了多远，也不知走了多久。可儿看见了一面古朴的路碑，景涛上前细看，古碑透露这一丝苍凉，一丝估计。古碑并不算巨大，没有一丝装饰，只不过简单的两个大字黄泉。却让可儿有仰望山岳之感。可儿抬头仰望，叹息了一声。原来我走的路便是黄泉路。心中感叹，也不知是谁开辟了地狱，也不知是谁铺就了黄泉，也不知是谁在此立下石碑，为亡魂找到归路。可儿，抬眼望了一眼石碑又继续向跟深处走去，走着，走着，可儿看见了不同的风景，景涛看见了一朵朵花开在黄泉路的两旁，花瓣鲜红似血，一阵厉风吹过，花朵摇动却未见叶子。景涛蹲子，用手着花朵，心道，开在黄泉路的两旁，鲜红似血，花开不见叶莫非是彼岸花。可儿看见满地的彼岸花，嘴里喃喃的说道：“彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。”人死后，要经过所谓的黄泉之路，还要经过恶狗山，鬼门关，忘川河，奈何桥，跨过三生石，喝迷魂汤。

所谓的恶狗山就是在人世间欺负过狗，吃狗肉的人们设立的，相传是哮天犬见自己的同类在人世间被人类所谓的欺负，吃狗肉，身为狗的老祖宗，又怎么能看的过去呢？但万事皆有定律，哮天犬又是不能破了这规矩的。也只能恳求玉帝为他们这些勤勤恳恳忠一不二狗狗们作主，玉帝看哮天犬也是很是忠心不二的狗狗，便下令凡是吃狗肉，杀狗者，死后经过恶狗山之时都要受到那些疯狗的撕咬以作惩罚。鬼门关是进入鬼国的必经关卡。无论是谁来到这里都必须接受检查，看看是否持有鬼国通行证一一路引。鬼门关是一座牌楼，上面横书苍劲有力的“鬼门关”三个大字。传说是人死后到阴曹地府报到的第二座关卡。两旁有十八个鬼王和把门小鬼把守。森严壁垒、铜墙铁壁，牢不可破。无论哪个亡魂来到这里，必遭检查，看是否有通行证。这个通行证就是“路引”。它是人死后之魂到阴曹地府报到的凭证。在这张长三尺、宽二尺的黄纸上印有“为酆都天子阎罗大帝发给路引”和“天下人必备此引，方能到丰都地府转世升天”，上面还盖有“阎王爷”、“城隍爷”、“酆都县太爷”三枚印章。凡是人死后，即烧掉它，亡魂就拿着它到鬼门关，经查验无讹后，方能入关。所谓的忘川河也叫三途河也叫做“三途川”。传说中，“三途河”是生界与死界的分界线。因为水流会根据死者生前的行为，而分成缓慢、普通和急速三种，故被称为三途。就像生与死只有轮回可以跨越一样，渡过“三途河”的方法也只有一个，那就是“三途河”上的渡船，除此之外别无他法。然而渡船是要付船费的，没有路费的灵魂将不能登上渡船，就算登上了，也会被船夫丢进“三途河”。那些无法渡河的灵魂在轮回欲望的驱使之下，会涉水渡河，但是“三途河”的河水不但没有浮力，而且还具有能够腐蚀灵魂的剧毒。那些下水的灵魂将永远没有上岸的机会了，只能变成“三途河”里的水鬼。永远无法转生的痛苦和彻骨冰冷的河水使那些水鬼对其它还有轮回希望的灵魂产生了妒忌。只要有灵魂落水，他们就会一拥而上，将其拉入河底也变成和他们一样的水鬼。三生石的“三生”分别代表“前生”“今生”“来生”，很多人的爱情是从一种似曾相识的感觉开始的，而相爱之后人们又一定会期待“缘定三生”。相传有一条路叫黄泉路。有一条河叫忘川，河上有一座桥叫奈何桥。走过奈何桥有一个土台叫望乡台。望乡台边有个老妇人在卖孟婆汤，忘川边有一块石头叫三生石。孟婆汤让你忘了一切。三生石记载着你的前世今生，我们走过奈何桥，在望乡台上看最后一眼人间。喝杯忘川水煮今生有缘无份又何必强求？孟婆汤又称忘情水或忘忧散，一喝便忘前世今生。一生爱恨情仇，一世浮沉得失，都随这碗孟婆汤遗忘得干干净净。今生牵挂之人，今生痛恨之人，来生都形同陌路，相见不识。阳间的每个人在这里都有自己的一只碗，碗里的孟婆汤，其实就是活着的人一生所流的泪。每个人活着的时候，都会落泪：因喜，因悲，因痛，因恨，因愁，因爱。孟婆将他们一滴一滴的泪收集起来，煎熬成汤，在他们离开人间，走上奈何桥头的时候，让他们喝下去，忘却活着时的爱恨情愁，干干净净，重新进入六道，或为仙，或为人，或为畜。不是每个人都会心甘情愿地喝下孟婆汤。因为这一生，总会有爱过的人不想忘却。孟婆会告诉他：你为她一生所流的泪都熬成了这碗汤，喝下它，就是喝下了你对她的爱。来的人眼中最后的一抹记忆便是他今生挚爱的人，喝下汤，眼里的人影慢慢淡去，眸子如初生婴儿般清彻。