话说赵矜劫了法场，救出二十二名死囚，一路突围奔走。二十二人见赵矜手段非凡，无不钦佩。出城之时夺得战马，变成二十二骑，赵矜又率二十二骑杀退上千追兵，众人对恩公的本事更是拜服。
赵矜带这二十二骑踏上回归道路。一路上，二十二骑兴高采烈。鬼门关前走一遭，万众之前待斩决，不料还能死里逃生，遇到的又是如此英雄的恩公！如今见到这片广阔的蓝天草地，真是恍然如梦！
恩公不但英雄，而且谦逊。他的本领高强，却不肯称“神人”，连“上人”也不敢当，坚持只称“山人”。他对众人都叫“兄弟”、“壮士”，高声谈笑，好不豪爽！众好汉不由得都对赵矜充满了崇敬感与亲切感，纷纷请问恩公来历。
赵矜不得已，只得将自己是仙人弟子、经过一番远离世外的苦修、仙人指示自己到人间历练一番……等等话语，拿来再讲述一通。虽是鬼话，实在没法，总不能说“我来自二十一世纪的异世界”吧？
当下赵矜也问了众好汉的名字。除了为首的李荼是将军之外，萧銎、颜士重、林宓、安丰、史逞、谭胜、素迷独等皆为校尉，其他人是一般军士。校尉之中，又有区别，萧銎相当于千夫长的副手，颜士重、林宓、安丰、史逞都是百夫长等级，谭胜、素迷独则是十夫长等级。
千夫长、百夫长这样的军衔，由于被蒙古军所采用，在蒙古大扩张的时代闻名天下。但其实这些军衔并不是蒙古军所特有，事实上在古代东西方都有。古罗马时代，百夫队是一个非常重要的基层单位，百夫长是其长官，这就是后来“连队”与“连长”的起源。比古罗马更古远的上古中国，在《尚书》之中即有一篇《牧誓》，记载周武王进行牧野之战前的誓言，里面便提到：“司徒、司马、司空、亚旅、师氏、千夫长、百夫长……”
至于校尉之称，也是由来已久，一般用来统称中下级军官。值得一提的是，现代的尉，地位比较低，在校之下；古代的尉，地位却曾经非常高，不但高于校，就连一般将军都不能比。比如西汉初年的中尉李广、卫尉程不识，都是天下名将！宋朝太尉高俅，则是臭名昭著的大奸臣了。
赵矜救得这一帮好汉，心中欢喜。路过小溪时，赵矜吩咐众人下马休憩，笑道：“让我们喝这清凉甘甜的溪水，再饮好我们的马。然后，山人想带各位兄弟去一个地方，不知可否？”
古人视救命之恩重于泰山，李荼便毫不犹豫道：“某等皆听恩公差遣，赴汤蹈火在所不辞！”
众好汉齐道：“某等愿随恩公赴汤蹈火！”说着，尽皆神情肃然。
赵矜大笑：“哈哈哈！大伙儿不必紧张。方才在城里，汤也赴过了，火也蹈过了。现在要去的，只是一个山人觉得适合栖身的好地方，就是不知道大家乐不乐意去那边打猎烤火，过一阵清闲生活呢？”
众好汉皆大喜，纷然道：“但凭恩公吩咐！”
赵矜比划道：“那边好认，有两株大树，向北有泉水，猎物甚多，众家兄弟既擅长射箭，管保衣食无缺！对了，山人昨日尚救得七名落难女子在彼。”
众人一听，皆目瞪口呆。难怪他们惊讶——今天救二十二骑，还不算太神奇，因为个个都是好汉，富有战斗力的嘛；昨日还救了七个女人，这就奇了！恩公简直是出神入化，亏他怎么救的？
众人之中林宓虽然武艺平平，却是饱读诗书，当下深施一礼：“恩公救苦拔难，委实大慈大悲。”
赵矜连忙还礼：“没有，没有。山人原不是这个世上的人，但既来到这世上游历，遇见受苦受难的弱者，当然是要救一救。遇到各位兄弟这样的壮士，当然也是要救的！大家都是好汉，如果团结一心，就可以救更多的弱者，不是么？”
众人听了，都觉得心头一亮。是啊，以往征战，不知道为着什么意义，早已有些麻木不仁。现在恩公不但救了大家出来，还指点大家一条光明道路，生活岂不是有了意义？
古时候的人难免迷信，既然冒出来这么一位能耐不凡的奇人，常理解释不通，众人就深信这真的是天意要救苦救难，因此才有修仙的高人奉了上界旨意，入世而来。心里这么认定，众人觉得精神大振，完全忘记了伤痛疲惫，仿佛全身力量源源不绝。李荼、萧銎、林宓三个不但是军人，而且有文化，平时读书研易，就是为了寻求天意的指示来解脱自己的迷惘，让这一生有个方向。现在天意就在眼前明示！他们的心里，那振奋更与平常人不同。
赵矜领众人上马，一路说话，兴致勃勃中不觉时间，好像只是一下子就来到了昨日搭救六女的所在。李荼等人这才知道原来就是他们一彪军拼死护送出城的车队在这里遭到屠灭，恩公却杀了十几个武士，将六女救了出来。
这时夕阳斜照，赵矜记挂女人们，即让二十二骑解了原地上的马，包括拉车的马，待马儿吃了些草，便牵着走。除了骑术不精的赵矜，其他人都是骑一匹、带一匹。这下子，人马显得更多了，赵矜顿时有一种很富裕、很充实、很有势力的感觉。
来到双树原一带，天色已暮。赵矜
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