名华夏族将士、两万名华夏族民兵，这六万人，今后只会越打越少，如何珍惜和保存他们，是非常重要的事情。至于还有二十多万名华夏族男子，有的不愿当兵，有的做着不可或缺的工作。国家大量培养匠人，也是以华夏族为核心力量的。一言以蔽之，华夏族的人力资源已经运用到了极限。
那么怎么办呢？
一方面要想方设法补充，这包括自行前来和赎买。因为炎汉政权的影响力，远道而来投奔的，一个月倒也有那么十几、几十个人，这只是涓涓细流，毕竟华夏本土离现在的炎汉太远了。至于赎买，炎汉与伊儿利汗国、海都汗国的奴隶赎买交易正在顺利进行，但其中绝大多数都是女奴。男性的工匠苦力是高价值的劳动力，伊儿利汗国不会给炎汉，海都汗国更不会。至于人口繁衍，这几年新生出来的华夏族都还是婴儿，要参军入伍还早呢！只有少量以前的少年奴隶，现在渐渐成年，比如偏将军弓里敖的儿子弓里疾，今年已经长到十五岁，随着父亲加入汉军。
另一方面，可用女人做补足。女人一般是不上战场的，但是自古战乱年代，男人实在不足时，女人也得上。哪怕到了现代也还如此。比如越南战争期间，越南女子应征入伍者极多；中印战争时，中队打到印度首都新德里以北仅仅数百公里，印度方面慌得给新德里的女人们发放枪支，准备投入首都保卫战——还好中国主动退兵了。新中国在面临联合国五大常任理事国（美、苏、中、英、法，中指）的全面包围时，也曾有过一个全民皆兵、男女皆扛枪的时代。
动用了两方面的办法也只能勉强维持华夏族在炎汉军中的主导地位，剩下的必须由本地民族补足。其中北地民族尤为可靠，北地新兵是今后国家兵力补充的一个重要来源。
说起来，赵矜娶了一位北地妃子并十分善待她，这起到了良好的政治作用。随着疆土的扩大，东斯各族占炎汉总人口的比例大为增加，于是，纳一名东斯妃子的政治需要更加迫切了……赵矜考虑到这个需要，下令在伏东、伏西地区招收一百名宫女，并准备从中挑选一位妃子。
立妃一事还不是急迫的，当务之急是奖赏功勋、职务调动与烈士抚恤。因此赵矜一回到京城即颁布命令，追赠鹿祥为伯爵、散骑常侍，刘商、史逞为子爵、散骑侍郎，杨洪、田疆为男爵、散骑员外，将他们的肖像供奉在忠烈祠。还有许多阵亡将士的牌位，皆供奉在忠烈祠。忠烈祠四季皆有祭祀活动，平时亦开放给军民祭拜。
为了激励将士奋勇立功，从今开始封给功臣爵位。不过，炎汉采取中央集权制度，不同于欧洲封建国家的分封。欧洲封建国家，各级领主拥有自己领地的统治权，有自己的军队，管理自己的属民，实际上都是王。皇帝、国王、大公这些是大王；公爵、侯爵、伯爵这些是中王；子爵、男爵、骑士这些是小王。炎汉的分封只是形式，有爵位的功臣可以得到分封领地上的税赋，作为自己的收入；但他们对领地没有支配权，领地的军民依然归属国家统一管理。这样就避免了各级领主拥兵自重、计较自己领地的私利，不听指挥，不服从国家安排。
但也有一个特殊的情况，即自治领主。目前共有铁厄訇戈、阔阔甘、也黎花真、孛锐阿巴希、孛锐阿惕沁、孛锐阿贝格、孛锐阿吉尔这些自治领主，他们拥有属于自己的部族，除了每年向国家缴纳一定额度的财物以外，其余归他们自有。这跟“承包上缴”的形式有点相像。自治领主同样可以被授予爵位，因为有自己的部族，便没有分封的户口。
金钱与物质的赏赐不计，有功人员的主要职位升迁有：
鹿裔坚守明州功勋卓著，升任镇西都督，改领奔州镇抚使。
陈龟年当先驰援明州，且又协助坚守，功勋可嘉，建号横野将军，领卢州镇抚使。
甘巴速野战有功，攻城首登更立下大功，又杀死敌首脑，功勋卓著，建号荡寇将军。本来还可以领一个镇抚使做做，因他只会陷阵，故不领。
许妤追随大王，多有战功，至此建号建兴将军，领跋州镇抚使。这次外放，既是对她的锻炼，也起到暂时协助鹿裔安定伏西地区的作用。
阔阔甘多番参加野战，统领女营骑弩兵杀敌、扰敌有功，建号游击将军，暂时代替许妤统领缇骑。
颜士重身为二十二骑之一，起义以来多有战功，至此建号护军将军。
戴得功作为起义时骨干之一，东西转战多有战功，至此建号领军将军。
林宓身为二十二骑之一，治理斡州、训练民兵卓有成效，至此建号材官将军。
高敬和作为起义时骨干之一，作战有功，镇守乌东地区有劳，至此建号威东将军。
姚蛮子作为起义时骨干之一，多有战功，至此建号威西将军。
葛里申作为起义时骨干之一，战功虽然不太够，但其女儿阿扎伦卡设奇计拖住奔萨公国人
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