我却不能直接出语斥责其非，也不想当面亲自反驳于他，只微一颌，以不失公允的态度沉声问道：“李爱卿所言也算有些道理，不知众卿认为如何？”这也是为帝王者处事的一种方式，有时候即便是心有所欲，一般情况下也不直接表露出来，而是采纳臣子中与己意相合的“意见”。
言罢，我把征询的目光投向殿上的大臣们，特别是也位列在朝班中的封常清、哥舒翰。这二人曾在原州城南听到过我和皇甫惟明的交谈，自是应该知道我打算怎样处置叛王。
那哥舒翰虽是胡人，且是武将出身，但当年自己的主帅王忠嗣遭受排挤冤屈的经历，以及十余年来他兼掌民政的节度使生涯，使哥舒翰早已知晓听声观色的道理。而作为我的嫡系心腹封常清自不待言，那绝对更是对我的用意心领神会。
当下，不约而同，二位刚刚协同扫平二王之乱的大唐虎将双双出班躬身。处在后面的封常清眼见哥舒翰也已出班，便躬身恭然不语，一副敬让的样子。那哥舒翰先粗声言道：“万岁！臣以为这位大人所言极为不妥！且不说这二王起兵作乱，企图祸害我大唐夭下，单只致先帝出巡而薨这一条，就脱不过必死之律！若说是顾念这二王乃是先帝的子嗣，那么这不是对他们这弑君弑父行为的纵容吗？以此而往，天下世人又有什么人会把君父放在眼中呢？”没有想到，哥舒翰这样一名胡人武将，竟然能说出如此一针见血的精辟话语！只他这一席话，那李临珐吉温的脸色就有些起白来——哥舒翰这一声责备，没有几个人能恍若无事地承受起来。
封常清见机，趁热打铁地接着说道：“有所谓‘父慈子孝’。先帝生前最为钟爱的皇子就是忠王，而作为皇子，这自诩英明果断的忠王，又是如何行孝自己君父的呢？臣出身兵革军阵之中。曾被当今圣上救拔于牢狱。原是不能尽识得什么忠孝仁德，但为人臣为人子者的大义，臣却还明白：身上流淌着先帝血脉的忠王等人，作为大唐的亲王，却公然起兵作乱妄图，动摇大唐的国本，累得先帝驾晏利州，如此不忠不孝不仁无德之人。怎可再容其残喘于世？”封常清论说之间，貌不惊人的面孔上显出一片愤然。
如果说哥舒翰的言语只是显露军人狂放精练的气质，**大部分人的看法。那么封常清的这席话，虽然也很有道理，但有相当部分的朝臣却根本没有理会封常清的道理，对于殿中耳精目灵的大臣们来说，他们看重的是封常清最终的结论。因为在这殿堂的大臣都知道。这剑南节度使封氏小子，原本只是我救自于牢狱的犯人而已，也曾出任我福王厨的典军，后来，随我出镇剑南十年，绝对算得上是我的嫡系心腹！而今我的嫡系心腹都如此而言，我这个君主的心思也就不言而喻了。因此，心机灵动者立时知道取舍。先前附议恕忠王之死的三位大臣自也暗暗后悔不已。
“臣深以两位大夫的意见为然！忠王等三王为一已之欲，起兵作乱，既祸乱于百姓，又使先帝薨于利州，实在是罪无可恕，赐鸩其身，留其全尸，已算大是慈悲了，怎可恕其万死之罪？”作为掌管刑法的刑部侍郎吉温先出班，开口大声支持二位节度使的意见。大唐的节度使一般都挂有光禄寺大夫的名号，到后来只要是节度使之职，不论是不是有光禄寺大夫的名号，在习惯上都尊称为大夫。眼见我曾为之赦免罪行的吉温，捷足先登地出班附议，有许多大臣也索性纷纷随之出班表示赞同。宗正卿李临珐的脸色登时更难看起来，心下在惊于朝臣反响如此之大的同时，不由有些暗暗懊悔，自此更不敢接语多言了。
至此，满朝众多文武大臣纷纷附议，表示该当鸩杀叛乱犯上的三王！由此，我心上的一块绊脚石，可以除去了。我心中为此固然有些欣喜，但在观察到大臣们察颜观色见风使舵的行事作派后，却使我不由暗暗皱眉。我忍住心中两种截然不同的情绪波动，依然沉缓地说道：“众位爱卿言之有理，符宝郎且草拟旨意：忠王、永王及广平王身为皇室宗脉，不思尽忠大唐，反而起兵作乱，祸乱天下，先帝也因此薨于利州，其罪终无可恕，念其终是皇室一脉，赐其全尸，特着朕随身太监陈靖奉上御赐的三杯美酒，使其求恕于先帝的座下！”
要知道我刚刚登基称帝，便自引兵前往原州，此次回返长安也是时日不长，一干追随我的臣属，都还没有来得及得到我的封赏，何况只是随侍我左右的太监陈靖？所以在我的旨令中，暂时只能称陈靖为随身太监。陈靖恭敬地应声遵旨，接过符宝郎挥笔而就的圣旨，徐徐地躬身退向殿外。自有内侍省奚宫局的太监，代为准备进献三王的“美酒”。
当初在我兵渤海之前，考虑到军阵之中的莫测，我便把玄宗皇帝所赐的皇帝玉玺，暂时交还与他老人家保管。。然而，天有不测风云，谁也没有想到玄宗他老人家竟在利州晏驾！在我赶到利州以后，玄宗他老人家的宫闱局丞刘铭，将象征皇帝身份的九颗玉玺全数恭献于我。所以我现在可以完全符合礼法地加盖任何文件奏章。而献玺有功的刘铭，也被我迁为专门掌管天子印信的符宝郎。
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