中，却很可能成为忠心耿耿的名将。他跟野心勃勃，灭唐立梁的朱温不同。朱温必须被诛杀，他却可以收服。当然，这也得看我有没有收服他的能力了。
我相信我有。
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时间终于到了咸通十四年。
此时懿宗病逝越来越重，为了所谓的祈福，懿宗敕使诣法门寺迎佛骨（法门寺在今陕西省扶风县北）。
百官都劝谏他不要这样做。甚至有人言辞激烈到说“宪宗迎接佛骨不就便去世”的程度，懿宗仍然不听，反而说：“朕生得见之，死亦无恨！”
于是广造佛塔，用珠宝编成帷帐，用檀香木制成香舆，制成幡花、幢盖，都用金银珠宝，锦绣绸缎，璧玉翡翠装饰，从长安到法门寺三百里之间，车马奔驰，日夜不停！
如此铺张浪费，如此奢侈，不知道要耗费国库多少钱财。
我有心制止，别的不说，保住那未来肯定会继承给我的钱财也好啊！我现在训练赤卫军，可是花了不少钱，穷得叮当响。要不是聂隐娘用自己的私房钱加以弥补，我估计要上街当卖王府用具换钱了。
可是我能制止吗？自从我降临到这个十岁孩童，不，现在已经十二岁的孩童身上，那个所谓的父皇，甚至没有宣我进宫看上一眼！就知道宠爱郭淑妃，要不就是为跟郭淑妃生下来的同昌公主悲伤。
是的，我承认，同昌公主我这个名义上的姐姐，的确是一个很贤淑的人。但是也不至于为了她的死牵怒于那么多人吧？更不至于为了疼爱她，把朝政交给韦家那个小人驸马吧？更何况，宫中早有传闻，说郭淑妃跟驸马韦保衡早在公主未嫁前就有私情。将公主加给他，就是为了更方便的跟韦保衡偷情。
可是懿宗偏偏却宠爱郭淑妃，又爱屋及乌的偏爱韦保衡。他们一对奸夫淫妇凑在一块儿，朝政还能有得好？
我如此不受重视。如果我非要去劝谏的话，估计不会有好下场。所以我只好忧心忡忡的看着这场耗费不菲，动摇国本的事，一面心疼着我心中早已经算做自己拥有的国库钱财。
四月的时候，佛骨至京师，由禁军仪仗开道，皇家和民间的音乐，震动天际。迎接佛骨的灯火，绵延数十里。就连帝国的祭天大典，也没有迎佛骨隆重。当年宪宗时候大迎佛骨的盛事，比起这一次远远不及。富有人家夹道修建彩楼，竞为侈靡。懿宗对佛骨顶礼膜拜，还对僧人和曾经在宪宗元和年间见过上一次迎佛骨事情的人大加赏赐。随后将佛骨迎入宫中，三日后才迎出置于安国崇化寺。宰相以下的官员也竞相施舍金帛，其数目难以统计。
上至皇帝，下到黎民百姓，都对这场盛事津津乐道，尽心尽力。唯独我在一旁冷眼旁观。
或许只有我知道，这是大唐帝国的最后一场盛事了。从此以后的几十年里，大唐帝国每况愈下，无论有钱人家还是平民百姓，都为如何在战乱中报命而挣扎。哪里还能再出现这样的盛况呢？
佛骨终究是一块骨头，远非什么祥瑞。甚至有人还极端的说，凡是见过佛骨的皇帝，都没有好运。不错，从元魏二年（公元494年）到乾符元年（公元874年）这四百年里，佛骨舍利共被“瞻拜”过十次。奇怪的是，不仅各个王朝未能改变它们更相交替的命运，一心拜佛的皇帝们不是遭遇多事之秋，就是死亡得更加迅速。
懿宗也没法逃脱这样的宿命。他的病情并没有好转，而朝廷的局势，也同样的糟糕，甚至可以说更加糟糕。
懿宗一朝，大唐兵灾不断。
首先是大中十三年（公元859年），此时懿宗刚刚登上皇位，在宝座上还没有坐热，浙东就掀起了震动朝廷的裘甫起义。幸运的是，此时朝廷军力尚在，于是在众臣与诸将的齐心协力下，八个月后裘甫起义被扑灭。
九年后，也就是咸通九年（公元868年），以庞勋为首，桂林戍兵兵变。变兵声势很大，在南方闹了一年才被扑灭。
两次兵变，都发生在南方。南方尤其是江淮一带，是大唐的生命线所在。
中唐以后，由于长期战争的破坏，作为全国经济中心的北方已经走向了衰落的道路。而南方由于土地肥沃，气候适宜，加之比较安定，开发迅速，经济地位显著提高。所谓“江东诸州，业在田亩，每岁一熟，则旁资数道。”以至于“当今赋出于天下，江南居十九”。故明末大学者王夫之会说：“唐立国于西北而植根本于东南矣。”
到了晚唐时期，大唐帝国“每岁赋税倚办，止于浙江东西，宣歙，淮南、江西、鄂岳、福建、湖南八道四十九州，一百四十四万户。”“而唐终不倾者，东南为之根本也。”
北方朝廷号令已经不行，惟有淮河以南诸节镇，主要是东南各藩镇还与帝国的中枢保持着密切的联系，以其富饶的物产，丰厚的岁供支撑着帝国的统治。
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