在围观众的翘首期盼中，四比斗终于迎来了最终一场一对一的对决。
为了有无论是对比斗者还是观斗者来说，更好的体验，这最终对决一天一场，比斗者可以参斗观斗两不误，观斗者也不需要同时看着几场比斗致使目不暇接。
最终对决第一天，进行的是“机关”类的比斗。
“机关”类的比斗，最终对决上，两个参斗者分别用集经会提供的材料做出了两件物品，都精巧无双。
第一件物品是一座微型机关城。
集经会在这次比斗上提供了一种新型的材料，类木钢，这种材料是金属不锈材料的一种，但是却有木头的色泽和质感。制作微型机关城的参斗者，以灵力凝在自己的加工机关器材上，将其分成许多小块，交接处大多以榫卯方式接合，并雕刻以部分灵符符文，引动天地之气为其所用，在城内实现微型的多项气候调控和机关的联动运转。
“这城若是能够变化大小，那简直可以媲美传说中神仙的宝贝啊。”围观众无不赞叹称奇，只有楚阳看着却摇摇头道：
“这符从根本上来说还是道符，上面奏请的还是那些上界的神仙的诸法。也就是说，如果这城变大后，这些神仙不愿意借法了，那么这座城最令人称道的，自己可以形成机关城所需气候这一点，就形同虚设了。不过机关联动在防卫、攻击、城内交通等等这些方面来说，还是可圈可点。”
另一件物品，却是一只非常美丽的机关鸟。
机关一道与鸟之间的缘分，可以追溯到机关道中的一个名人，公输班。
关于此人的介绍，“度娘滴一下”上是这样说的：
鲁班，姬姓，公输氏，名班。
姬姓从女旁，是华国最古老的姓氏之一，也被认为是先秦贵族之姓。公输氏这一氏，是由于他在匠器上的成就，被人尊为公输子，他的后人或者是自诩为他后人的人，才以公输为姓氏。
在中晚明时期，一本整理了流传于工匠及公输氏后人中口诀，并加入了一些后世建造经验的工艺书籍《鲁班经》问世，里面有相当多道术相关内容，被现代学者认为是不科学思想过于浓重，谶纬过多，不值得考究的作品。
谶纬之学，那就是流传于华国古代官方的神学，而匠人之内传有可以在主梁、船木之内使用特殊术法令人家宅航运顺遂或不安的传说，在各类志怪书中，都并不鲜见。
由此可见，公输氏族，是一个有着相当历史渊源的机关道术家族，而关于机关鸟的记载，可以追溯到《墨子》一书的记录。
“墨子为木鸢，三年而成，蜚一日而败。
公输子削竹木以为鹊，成而飞之，三日不下。”
后人大抵关注这个故事后半部分：对人有利的谓之巧，无用的为之拙。
但是既然如此，墨子为什么要花三年做这个木鸢？事实上，这就是华国历史上最早的一场有关机关道比斗的文字记载。而根据这比斗结果以及两人都是机关术数中的佼佼者来看，墨子所尝试做的木鸢之所以花了三年才只能飞一天，恐怕是因为他没有在此木鸢中使用正统的符法，比如风符！
若在木鸢双翼之下篆刻唤风符法，这三年才制成的木鸢，绝不会仅仅飞了一天就没法用了。
虽然后来这段文字被用来说明墨家的机关术数实用思想，但是人们提到机关鸟，最先想到的，都是公输班制造出的能够飞在天上三天不落，奇巧无比的小鸟雀。
此时，这一只美丽而的机关鸟一出来出来，对应另一位的微型机关城，很容易就联想到墨家所长之一正是守城机关术数，这可是明明白白赢过公输班的一场比试。围观众不由叹道，难道这是一场墨家与公输家比斗的延续？
那机关鸟“噗”地飞起，直取那座微型机关城。这比斗之前都是看创意，看机关上刻的符文与那操控者的灵力与机关如何呼应等等，这一场，看起来是直接要上去干上一架，实力分输赢了。
当下最肉痛的，还是这次集经会的主办啊。
正如炼药比斗炼出的丹药除了试药用的那一颗以外，其他的丹药是要归集经会主办的寺庙或山门所有，这机关比斗的成品，也会成为这个寺庙或山门的藏品，可以在之后的拍卖会上用来做拍品，所得即为该寺庙或山门的香火钱。
但是这种直接上手用机关制品干架分高下，却是集经会主办方也无权阻止的。更何况这不但是比斗的一种方式，更能呈现出精彩纷呈的机关术数展示。
那鸟飞至半空，随后俯冲而下，微
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