一家网吧，搜索了他所在的省份哪里的游神活动比较大型，然后买了一张前往当地的汽车票。
“我们现在上哪儿？”桑吉坚赞看着车窗外向后飞驰的景色，问开车的媚娘。他们此时正坐在一辆越野车上，诡异的是，开车的是媚娘，副驾上是那中年道士，桑吉坚赞和楚阳坐在后排。
“特科组成的临时应急指挥中心。”媚娘这次倒是没再用自带魅惑的调调说话，“中途会丢他到灵明市，他就是个搭顺风车的。”
桑吉坚赞和楚阳都没再接话，这一路几人在少有的沉默中度过。道士在灵明市下了车，这里有道门在岭南一个重要的分部。
道士下了车后，媚娘重新发动车子，一路开到了岭南的一座如今已经发展为大都市，却仍然保留着当年一些遗迹的古城——会城市。越野车一路驶入了城郊外山上，山上是一座非常古老的建筑，还是个历史文化保护单位。
“下来吧。”媚娘在庙前平地上停了车，“等会儿会有人分配房间，之后会有具体工作安排。活佛，你要求的工作合同准备好了，有险有金；楚阳，房间分配好之后我有事找你。”
——————题外话————————
[写在更新之后：这一个故事出现，源于有一次到瑶族与师公交流的路上，一个妹纸提起的：她想知道瑶族师公神仙系统的来源。
但这来源无解。没人能解释，为什么“梅山”这样一个特定的文化，在瑶族的师公传承中，变成了道教的“梅山教“分支。也同样没人能解释，那些形形色色的梅山图中的神仙描绘的具体指向哪一位，但是三清确实出现在那些图画中。
盘瓠是龙犬，被盘姓及几个姓氏（具体哪几个我就不去翻资料了）奉为始祖，但是在中国神话传说中，盘瓠所取的公主，是日后玉皇大帝的女儿，瑶族传说与这个盘瓠传说内容很接近，但是在故事里，盘瓠取的公主却不是日后玉帝的女儿。
在盗墓笔记中有一个民族起源的小bug，那就是盘马老爹的村子那边出现密洛陀。信仰密洛陀的瑶族以蓝姓，蒙姓为主，他们说的语言其实是属苗语族的，而盘姓的所有瑶族，都信奉的盘瓠为自己的祖先，他们所持的语言为瑶语族。
但不论这个故事涉及了多少田野的材料，关于这个文化背后故事的猜测，当然是我编的，等于是在现有材料基础上进行的天马行空的胡思乱想，希望大家看文愉快。]
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