文革时期因为时代的特殊性，影响到了人们的生产生活的方方面面，并曾因此发生过许多后世看来非常可笑的事情，改名字便是其中之一。
许多红卫兵小将们为了投入到轰轰烈烈的革命洪流中去，第一步做的就是把自己的名字改成符合时代潮流的字眼。把那些充满资本主义色彩的字眼，譬如“龙，凤，富，贵，财，旺”等，改成“文革，卫东，卫青，红旗”，表示自己从此走上了革命道路。不少人都是瞒着自己的父母，偷走家里的户口本去派出所改名儿。
不仅如此，在“革命”的风暴席卷全国之时，北京首先把那些带有“封、资、修”味道的街道、胡同，全部给改了名。这样，全国各地也就掀起了一股改地名的风潮。
地名的改变，也带动起那些照相馆，糖烟酒商店，理发店，药店等，也跟着换上了红红火火的革命新招牌，什么永红糖烟酒商店，革命理发店，曙光照相馆等。饶河县的红旗药店也是在这股风潮下改的名儿。
“闹闹，咱们咱们真的要把人参给卖掉吗？”妞妞有些茫然的看着胡闹，之所以茫然，是因为妞妞的小脑袋瓜子里不知道这种行为算不算投机倒把的资本主义行为。
在一开始胡闹告诉妞妞要把这两株人参卖给药店的时候，妞妞是坚决不同意的。逼得胡闹不得不动用自己自己二十多岁灵魂的智慧，搜罗一大堆理由，费了九牛二虎之力才说服了这丫头。
这时候的胡闹也不得不感叹，女人猛于虎，拥有文革思想的萝莉更是猛于虎。杀虎难，说服老虎更难。
其实，最初胡闹并不打算把自己出售人参的事情告诉妞妞的。但是想到这两株人参是自己和妞妞一同采摘的，而那棒槌窝也是俩人一起发现的，可以说这件事情不论如何妞妞都已经参与进来。看她这阵子对人参的热情，以及几乎天天黏着自己，他很清楚，想要在这件事情上把妞妞甩开，难度很大。弄得不好，把这丫头的脾气惹上来了，四处嚷嚷一下，事情就大条了。
所以思来想去，还是决定把这事情跟妞妞坦白的好。虽然在说之前，胡闹就已经有了应付这丫头顽固思想的心理准备，但还是没想到这丫头的思想如此的极端。
“妞妞，我不是都已经跟你解释过很多遍了么？就如你说的革命到底才是胜利，咱们挖到人参才只是胜利了一半，只有把这些人参换取到相等的价值物才算是最终的胜利。再说这野山参咱们既不是偷也不是抢，更不是自己种植走资本主义尾巴的路线，这是我们凭着自己的努力和运气，冒着生命危险争取到的。就跟那些知青在田里劳动争取工分一样，你明白么？”
胡闹头疼的看着妞妞，心里哀叹怎么就遇到这么一位主儿。不过想想周围的那些人，胡闹又有些释然。这个年代被洗脑以后，思想极端疯狂的几乎遍地都是。特别是孩子，更容易受感染。胡闹有次参加学校组织的批林批孔会议，当时一位五年级的学生代表上台发言，狠批孔老二，胡闹就觉得好笑。恐怕这位还没好好读过几篇孔夫子的文章吧，竟然能罗列出一堆罪状，真叫人不知道该笑，还是该觉得悲哀。
相比较而言。胡闹倒也觉得自己应该算得上是另类了。
妞妞总算是点了点头。虽然还有些不太愿意。但终究还是没在这件事情上和胡闹较劲了。
药店不大。分左右两个柜台。左边是西药。右边是中药。各有一位药师站堂。说起来倒也奇怪。这个年代虽然有中草药运动。但是西药这种带有西方色彩地药物却并没有被严令禁止。
胡闹之所以选择药店。是因为这里目前是这个年代最容易出手药材地地方。文革前。长白山地区乃至整个东北有不少收人参地贩子。赶山地挖参人挖掘到人参以后不是出售给这些药材贩子。就是卖给那些需要人参治病地买主。也有少部分人会卖到药材店。不过相比较而言。药材店地收购价格要稍微低一些。
文革后。因为这个时代地特殊性。药材贩子便消失了。附近地山民们采集到人参以后。大部分都是就近卖给那些药店。偶尔也会碰到一些急需人参治病地买主。卖个好价钱。
胡闹一时间到哪里去找那些急需人参治病地买主。而他现在又需要第一笔启动资金。便只好将主意打到了药店地身上。
右边的中药柜台站堂的药师是一位穿着中山装白须飘飘的老先生，正微捋着胡须和一位购买药材的中年妇女对话。看到胡闹一身山村少年的打扮，那老先生只是微微留意了一眼，便依旧一板一眼的和那妇女说着。
胡闹经过一番刻意的修饰，又穿上了从刘老倌儿那里借来的衣服，倒是显得比平时稍大了几分。至于这身打扮，目的自然是为了在卖参的时候更容易取信别人。来的路上，胡振华和妞妞都问过好几次，他只是说这样穿是为了好玩。
“老同志，真的匀不出来一颗山参么？我母亲她现在大病初愈，医生给开
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