阻挡。
但是相比他的治理和用兵手段，同样出名的则是在军中所好的鬼神道法。
据说他早年兴兵之前，都要穿法衣开坛做法而望云辩气，并点燃纸人纸马撒豆为灵兵，口念祝辞数篇之后方可拔营出师。因此，又被部属和治下百姓口口相传为“高老仙”“高仙翁”云云。
只是随着年事渐高，原本在军中故弄玄虚的鬼神之道，已经被看起来更见高上的延寿求福的仙家修炼之法所取代；
只是因为高骈已经年近花甲而愈发觉得精神不济，往日遗留的积创和旧疾也开始困扰他的身体，哪怕药石针灸也只能治标不治本，而更强调平心静养的调理之道。
而修仙问道也就此逐渐成为了日益苍老心态之下的重要寄托，为此他不惜重金遍搜古籍以充赏鉴，又广纳当代奇人方士随咨于门下。
由此，他既是籍此向朝廷表明某种避嫌的心意，也是变相的不满和间接地抗议，也有以此暂且逃避俗世烦扰与朝局纷争的意愿。毕竟，作为守护着朝廷的东南财赋重地而硕果仅存能征善战的将帅，他的一举一动同样牵动着朝堂的关注，以及众多追随者和利益群体的风向。
而他最不满的，无疑就是在刚刚大败黄逆为首的草贼而受降无数之后，就突然被来自朝廷的旨意以确保东南重地为由，严令约束他的麾下不准继续再越过大庾岭而南下追击了。
这一次，毫无意外的得到广州陷没的消息，他也不过是微微翻了翻细长而不怒自威的眉眼，整齐如雪练的胡须略微吹翘了几下；在某种隐隐活该如此却又怒其不争的复杂情绪下，徘徊和纠结了片刻之后就将其丢到一边去，叹息着“吾又为外物所扰了”，随即继续沉浸和投入到了所谓的修炼超脱之道当中去了。
当然了，他的内心并不是像表面上那么平静无波，事实上对于黄贼南下广州之事，他还是又有些如鲠在怀的复杂心绪的；既有兔死狐悲式的惋惜和憾然，亦是有幸灾乐祸的一点快意释然。
惋惜和遗憾的是岭东节度使李昭的身死与贼，要说他这一生戎马生涯，能够比较想得的友人和同僚，就算他其中为数不多的一个，还是在平定安南都护府任上熟识起来，也是他所推行剿抚并进的草贼绞杀战略的重要协同和配合者。
虽然之前他的主张是请求朝廷招降草贼之首的黄逆，但实际上不过是为了保全岭南之地，为朝廷调遣兵马，而所进行拖延式的缓兵之计而已，同时也是当初分化王（仙芝）黄（巢）二贼的故智使然；但最后却因为朝廷的党争和某些人的私心作祟，而为国殉难在了这颇多瘴疫的岭外之地了。
但是对于广州失陷这个结果，却又隐隐有些乐见其成的心态和意味；
毕竟，当初王逆起于中原河南长恒一地时，临近各路藩镇几乎是坐观自保而互不援应，除非草贼犯境上门而主动讨击者寥寥，以至于原本起于一地的草贼得以势大难制了几近东都，而令京畿震动传旨各地会剿之。
结果，后来又有好大喜功的平卢节度使宋威，都诸道兵马进剿却轻胜骄狂而贪冒功劳，以数胜之后自称已经击杀草贼逆首王氏，而遣散朝廷好不容易严令汇聚起来的诸道兵马，致使草贼余部就此逃出生天而流窜肆虐江淮河汉各地之间乘势复起。
直到宰相王铎献招安策而分化王、黄二逆，又以宰相曾元裕为都兵马行营副都统，才得以协调统辖各地兵马，将逐渐走投无路的王逆会歼荆南黄梅之地。然后黄贼并其残部又起，度过大江而肆虐于江东、两浙各道，各地皆不能制。
在这些日子里，也唯有他这个依旧忠于国朝而临危受命的宿将，不顾年事已高依旧随朝廷的号令辗转奔走于南北，而一路极力扑杀王、黄二逆所留下的一路烽火与变乱，屡屡破之而收降甚众。
如此忠于王事的国之干臣，却在功成将毕之前因为朝中的意志，被强令约束在贼势当面而止步不前，只能坐看岭外沦陷与贼，这不由让他这个奋战多年而初心不改的老帅，也暗自有些齿冷和离心了。
“吾的闻道之心还是不够金坚。”
因此，在半响之后高骈就站了起来感怀道
“竟然已经为贼询所乱了”
“令公始终心怀国事，乃是天下黎庶之福”
正在说法的温雅道者，却是劝慰道。
“求道仙班之法，亦是许以大功德大气数为辅的。。”
“却是不妨耽搁高公这一时的。。”
在高骈无奈的叹了口气暂时离开这处肃穆静雅场所之后，就来不及宽衣在楼下私下临时召见了，他如今最为亲信的心腹大将讨击使张磷。
要说他早年征战无数而麾下得力的
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