张翔泰的话正中姜明的要害，这个是他最希望知道的事情，只好耐着性子又坐了下来，不再言语，只听这个老人家说。
“咚咚”两响，敲敲桌子张翔泰引来姜明的注意，示意姜明将扳指给他，姜明无奈只好照做。
拿着这个扳指，老人家仔细的在手里观摩着，半晌无语。觉察姜明有些着急了，才停了下来。把扳指放在桌子上，看着姜明说道：“国师既然不知道这个办事的来历。想来也不知道长春真人吧？”
姜明下意识的摇摇头，但是隐隐约约的好像又有什么印象。也来不及想，只好听张翔泰说起来。
张翔泰的语气很低沉，仿佛在回忆什么，望着北方天上的星星，很意外的说了一句：“其实北斗七星，是我全真道教的标志。”
姜明慢慢的听的明白起来，心里也不由的吃了一惊。原来王重阳和丘处机历史上真的存在啊！
丘处机自号“长春子”，曾拜全真教创始人王重阳为师，是著名的“全真七子”之一。后来成为全真教第五任掌门。外人尊称“长春真人”。
年届七旬的丘处机鹤发童颜、碧眼方瞳，外界纷纷传说他精通“长生不老之术”和“治天下之术”。这些传言也传到了率军西征花剌子模国的成吉思汗耳朵里。
此时的成吉思汗已是耳顺之年，感到精力日衰、老之将至，身边人又向他进言：丘处机行年三百余岁，肯定有长生之术。这样的神仙应该赶紧请来。于是，嘉定十二年，成吉思汗写下一封言词谦虚、恳切的诏书，派刘仲禄前去邀请丘处机。
起初，接到诏书的长春真人颇感为难，全真教一向主张清心寡欲、清静无为，不希望与乱世的政治有任何瓜葛。但是长春真人想到借机为民请命，劝蒙古人少杀无辜。也是为了全真教的发展，最终决定应诏。
嘉定十五年初夏，长春真人终于到达了大雪山(今阿富汗兴都库什山)，见到了成吉思汗。成吉思汗见丘处机果真是仙风道骨，十分高兴，便开门见山地向他讨要长生之术和长生不老药。丘处机显然早有心理准备，他说：“世界上只有卫生之道，而无长生之药。”短命之人皆因“不懂卫生之道。”而卫生之道以“清心寡欲为要”，即“一要清除杂念，二要减少私欲，三要保持心地宁静。”
在后来二人朝夕相处的日子里，长春真人还不断以身边小事来劝诫成吉思汗。一次，成吉思汗打猎射杀一只野猪时突然马失前蹄，可野猪却不敢扑向成吉思汗。事后，长春真人便入谏说：“上天有好生之德，陛下现在圣寿已高，应该少出去打猎。坠马，正是上天告诫陛下。而野猪不敢靠近，是上天在保护着陛下。”成吉思汗对此十分信服，告诉左右人说：“只要是神仙的劝告，以后都照做。”成吉思汗过桥时，桥一下子被雷劈断了。长春真人便说，这是上天在警告不孝顺父母的蒙古人。于是，成吉思汗就诏告国人，听从神仙的指示，要尽孝道。长春真人还多次劝导成吉思汗，治理天下之术以“敬天爱民”为本，应该体恤百姓疾苦，保护黎民生命。
长春真人最后完全得到成吉思汗的认可，还在一定程度上减轻了蒙古统治者对汉人的残酷杀戮。
嘉定十六年春，在成吉思汗身边呆了一个年头。由于思念故土，长春真人决定东归。成吉思汗赐给他许多金银财宝，却遭到谢绝。于是，成吉思汗下诏免除全真教徒的赋税，又赐给丘处机虎符玺书，并命燕京行省将原金朝的御花园赏给全真教建造宫观。从此，长春真人得以弘扬全真教、广建道观，掌管天下道教，取得了相当于蒙古国国师的地位。凭着虎符玺书，长春真人还解救了大批中原人，使两三万被蒙古掠夺为奴的人重获自由。
像是听天书似得听完这些话，姜明迷惑万分，迟疑的问道：“那这和扳指有什么关系呢？”
张翔泰颇为玩味的拿起来扳指，对姜明道：“这个扳指，就是当年成吉思汗赐给长春真人的虎符，而你手中的“寸芒剑”就是玺书，我这样说，你就可以理解了吧？”
姜明又是“嚯”的一声站了起来。把藏在袖中的匕首拿了出来，上下反复的看了一下，除了阴森森的青光，倒是也看不出来。
张翔泰抬手拿了过去，把匕首拔了出来，轻轻旋动刀刃。在匕首直柄底部渐渐的凸出一些东西，隐约见好像是一些字。但是又看不清楚，用力的砸在桌子上，拿开后，看见桌上面显示出一串文字，但是姜明看不懂，张翔泰指着告诉他：“这几个是蒙古文，译成我们的话就是“天赐之王”用他们蒙古人的话就是“成吉思汗”，这一下，你能听懂了吧？”
姜明本来被什么“天赐之王”搞的头一阵的发麻。但是张翔泰后面的话那句“成吉思汗”他却是很有印象的。不但是有印象，几乎就是如雷贯耳了。顿时从张翔泰手里把匕首拿了出来，仔细上下反复的看了一下。心里一时不能平静下来。
张
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