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“放鲁班神像？”吴老一脸疑惑地盯着我。
我嗯了一声，考虑到时间有限，也没跟他解释。不过，我心里却跟明镜似得，之所以会要求放祖师爷神像，是因为这牛望村的五运造走向被人用什么秘术转移到地底，想要砍七煞槐，必须得先改变牛望村的五运造走向，直白点，也就是改变风水走向。
而想要改变这一走向，就得破了那什么秘术，论到破秘术，谁最厉害？
当然是祖师爷鲁班了，正因为如此，我才会有这个要求，毕竟，祖师爷的神像自带一股气场在那，能镇住一些脏东西，用比较科学的话来解释，就是利用祖师爷神像的气场去改变那块地方的土壤。
至于为什么要放在建神庙的位置，这源于五运造走向的气流动向，用专业的话来说就是，残村叁差，阳和掩蔽，祸福主宰，黑暗阴寒，一过旺运，二本过阴，五为五鬼。
这话很好理解，大致上可以理解成，整个牛望村的东、南、西、北、中五个方位，其中以东南西北相衬，中为聚财，在我们鬼匠眼里，这种聚财称为旺星，而神庙建的位置在整个牛望村西边，用八卦代入进去，也就是坎的方位，方位的五行属火，七煞槐则在八卦中的离的方位，方位的五行属水。
自古以来，就有水火不容的说法，所以，从方位来看，这两个方向是相克的，但由于有人用了秘术，将两个原本相克的方位竟然让它达到了一种平衡，也就是俗称的中和。
只要将祖师爷的神像放在建神庙的位置，势必会打破这种平衡，从而出现西压东的情况。
如此以来，砍掉七煞槐的成功率会大很多。
值得一提的是，倘若真在那位置建个神庙，放入吕洞宾神像进去，结果却是截然相反，会让那种平衡，更具稳定性，持久性。
正所谓，进什么庙，拜什么神，说的便是这个道理。
闲言碎语唠至此，言归正文。
那吴老见我没跟他解释，估摸着也知道我是担心时间，立马点点头，缓缓起身，朝我身后使了一个眼色。
我微微一怔，扭头一看，就发现人群中一名二十三四岁的女人，渡步离开了。
看到这里，我怪异地瞥了吴老一眼，因为离开的那女人居然是跟在杜三娘身边的其中一个，这让我立马明白过来，吴老居然在杜三娘身边安插了卧底。
当下，我也没说话，就轻声问了吴老一句，“什么时候能放置好祖师爷神像？”
他疲惫的脸庞闪过一丝微笑，说：“你放心，不出一分钟便能放到那个位置，就连你们祖师爷的神像，老朽早已给你准备妥当了。”
好吧，看来这吴老早就料想到这七煞槐会由我来砍。
只是，我想不明白的是，他既然知道会由我来砍七煞槐，他为什么还要自己砍？甚至还砍到断臂了。
我本来想问出来，但看到杜三娘朝我们这边看了过去，我也没再问下去，便提着柴刀朝七煞槐走了过去，伸手摸了摸树杆，入手像摸着冰块一般，寒意彻骨，特别是树皮，平滑如玉，压根没有普通树皮那种粗糙感。
最为怪异的是，我站在这七煞槐下面，总觉得上面有双眼睛直勾勾地盯着我，盯得我心里直突突。
抬头一看，除了茂盛的树叶，却无任何东西。
活见鬼了，怎么会这样，难道这七煞槐真的成精了。
当下，我深呼一口气，打算先试试这七煞槐的硬度，便举起柴刀照着七煞槐劈了一刀，邪乎的是，一刀下去，宛如劈在钢板上一般，震得我手臂有些酸痛，手中的柴刀更是滑落出去了。
就在柴刀掉到地面的一瞬间，围观的那些人爆出一阵阵哄笑声，大致上是笑我不自量力，还说啥我是背着唢呐上飞机，都吹上天了，更有人说我是蚂蚁蚂蚁衔秤砣，好大的口气。
听着这些话，我皱了皱眉头，也没理那些人，捡起柴刀，又试探性地朝槐树的枝条劈了几下。
奇怪的是，只有小拇指大的枝条，挨了一记柴刀后，愣是没破一点皮子。
就在这时，吴老凑了过来，低声道：“川子，神像已经放到那个位置了。”
我诧异地扭过头望着他，疑惑道：“你怎么知道？”
他笑了笑说：“这个你别管，老朽自然有自己的路子知道。”
我点点头，也不说话，既然吴老都这样说了，我也没啥好担心的了，怔了怔神色，又整了整身上的衣物，最后又问了吴老一句，“我头发乱么？”
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