方在佛教典籍里，则是极乐世界。
在通往西方极乐世界的道路上，一尊勾魂使者正在等候着乙支文德的到来。
勾魂使者是大唐秦风。
他见薛仁贵安排得有条不紊，也没有添‘乱’，就悄悄的离开了。到前路上等候着乙支文德。
对于军神、救世主一说，秦风嗤之以鼻，真正的军神是千锤百炼的，一场漂亮的战役就拥有这个称谓，军神也太廉价了。不过秦风不否认，那老家伙确实是个棘手的人物。
乙支文德这种有过相当不错战绩的老狐狸，绝对不是全凭运气，真实本事肯定是有一些的。
秦风心知乙支文德真如传说中的那么厉害，他现在就应该西城。
不是应该，一定在西‘门’！
乙支文德莫说一战吹成神，就算他是军神，也没有可能在这种失去先机的逆境中力挽狂澜。力挽狂澜这种事情需要天时地利人和，三者缺一不可的时机，在加上能够准确把握住机会的人，才能做到。
现在薛仁贵他们已经抢得了先手，占据了天时主动，已经把握住了局势的走向。
明知不可为而勉强去为，不是英雄是蠢蛋。
若易地而处，秦风遇到这种情况，他要做的第一件事是守住一城一‘门’，立于不败之地。这里是高句丽的腹心，只要坚持一个晚上，一到天明四方援兵抵达，即能坐享胜利的果实。
控制一座城池，最关键的就是控制出入城内城外的城‘门’，故而决胜点就在城‘门’。
西‘门’离战线最长，有更多的时间准备，换做是他也会选择西‘门’。
这最佳的选择，秦风想得到，他相信乙支文德这位老‘奸’巨猾的老枭也一定想得到。
乙支文德的出现给国内城带来了一次转机，同样的也给秦风一次一击必杀的机会，只要打败了乙支文德这位高句丽救世主，国内城上下士气必然大跌，从而一举夺城。
当初楚怀忠、侯忠等人瞧着秦风指挥若定的布局，暗自叹服，对上乙支文德这尊大神，也能如此从容的可没有几人，若是换成是他们来指挥，老实说，敢不敢战还是两说。只因乙支文德给予他们的心里压力实在太大了。
当他们杀进城中，往西‘门’推进的时候，一路上遇到了许多高句丽的兵士，他们不再各自‘混’战，而是有条理的往西面行进，种种迹象正好对上了秦风事先的推测。此之一来，忠义军将领对秦风又多了一重敬畏。但是，一想到秦风不凡的来历，一想到神仙一般存在于人们心目中的鬼谷子时，又觉得理所当然。
他们不知秦风征战疆场多年，什么恶战苦战没打过，他人忌惮乙支文德的威名，心理素质出众的秦风却全然无视，都是一个脑袋两个胳膊，一枪戳过去就是一具尸体，有什么好怕的。
秦风在奔往西‘门’的余中，也遇到了许多兵卒在一些基层武官的组织下，正有序的往西方赶，每次遇到，他也不手软直接撵杀过去，将他们击散。要么就是一把瓦片碎片过去，杀伤一大片。
直抵西‘门’，果见高句丽兵卒以及民众正在拆屋毁墙，将各种石料残渣堆积起来。
乙支文德这个高句丽救世主不但鼓动了高句丽的兵卒将士，连附近的百姓都受到了召唤，出人出力。
秦风身经百战，焉能看不出其中道理，暗自庆幸：若耽搁片刻，这些石料残渣堆积成一个山坡，堵住所有通往西‘门’的路口，想要在短时间内拿下西‘门’就是痴心妄想了。
好在他来得及时，高句丽的兵卒、民众只是在准备材料，并没有来得及搭建防御设施。秦风抵达西‘门’不久，薛仁贵等人也冲杀而至。
“杀，先杀百姓！”
薛仁贵也意识到事态的严重，他怒吼一声，直接切入了人群。
他专挑软柿子捏，直往民众从中杀去，他的方天画戟便是悍勇兵卒也难以抵挡，更别说是手无寸铁的高句丽百姓，画戟范围之内，高句丽百姓是成片成片的倒地毙命。
他直接统领的三百人是忠义军中最出‘色’的士卒。对上百姓，一个个手起刀落就是一条‘性’命，尽显战争残酷。
没有经过训练的百姓，看着周边的人一个个的哀嚎惨叫的倒地毙命，心理素质哪里承受的了，惊恐着四处逃散。
他们往城‘门’处逃去，正好与赶来支援的高句丽兵挤在了一处，冲散了他们的阵型。
薛仁贵先破百姓的目的亦是在此，怎会放过如此机会，首当其冲的破入高句丽散‘乱’的阵型中去。
他画戟一挥，号令全军扑杀过去。
散‘乱’的高句丽兵卒，哪里能够抵挡薛仁贵这等猛将的冲杀，再加上强悍的虎贲
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